7 Cara Menangkis Virus Ukhuwah....

Dalam surat Al-Hujurat, Allah swt memaparkan 7 sikap bagi kita untuk membasmi virus-virus ukhuwah yang bisa menghancurkan kekuatan ukhuwah yang telah dibina.

1. Tabayyun yang bererti mencari penjelasan dalam setiap maklumat yang diterima dan mencari bukti kebenaran informasi yang diterima. Allah swt berfirman: "Wahai orang-orang yang beriman, jika datang kepadamu orang fasiq membawa berita maka periksalah dengan teliti agar kamu tidak menimpakan suatu musibah kepada suatu kaum tanpa mengetahui keadaannya yang menyebabkan kamu menyesal atas perbuatanmu itu." (QS 49:6)

2. 'Adamus Sukhriyyah, ertinya tidak memperolok-olokkan orang atau kelompok lain. Firman Allah swt: "Wahai orang-orang yang beriman janganlah satu kaum memperolok-olokkan kaum yang lain (karena) boleh jadi mereka (yang diperolok-olokkan) lebih baik dari mereka (yang memperolok-olokkan)." (QS 49:11). Mampukah kita untuk meninggalkan tradisi sukhriyyah dan perasaan ana khairun minhu (saya lebih baik daripadanya), yaitu perasaan 'sombong' seperti yang dimiliki iblis? Inilah persoalan yang perlu ditanya pada diri.

3. Tidak mencela orang lain. Ini ditegaskan dengan firman-Nya: 'Dan janganlah kamu mencela diri sendiri'. Mencela sesama muslim, oleh ayat ini dianggap mencela diri sendiri, sebab pada hakikatnya kaum muslimin dianggap satu kesatuan. Apalagi jika celaan itu berkait dengan kedudukan dan kebendaan di dunia. Allah sendiri menyuruh Rasul dan orang-orang yang mengikutinya untuk bersabar atas segala kekurangan orang-orang mukmin. (Lihat QS, 18:28)

4. Meninggalkan panggilan dengan sebutan-sebutan yang tidak baik terhadap sesama muslim. Ini berdasarkan firman Allah swt: "Dan janganlah kamu saling memanggil dengan sebutan-sebutan (yang buruk)." (QS 49:11) Tanabuz dalam bentuk yang paling parah adalah berupa pengkafiran terhadap orang yang beriman. Pada kenyataannya masih saja ada orang atau kelompok yang dengan begitu mudahnya menyebut kafir kepada orang yang tidak tertarik untuk masuk ke dalam kelompok tersebut.

5. Ijtinabu Katsirin minadzdzan di mana Allah swt berfirman: "Wahai orang-orang yang beriman jauhilah kebanyakan dari prasangka, karena sebagian prasangka itu dosa." (QS 49:12) Pada dasarnya seorang muslim harus berbaik sangka terhadap sesamanya, kecuali jika ada bukti yang jelas tentang kesalahan tersebut.

6. Tidak mencari-cari kesalahan dan aurat orang lain. Perbuatan ini amat dicela Islam. Allah swt amat suka bila kita berusaha menutup aib saudara kita sendiri. Firman Allah swt: "Dan janganlah kamu sekalian mencari-cari kesalahan (dan aurat) orang lain." (QS 49:12)

7. Allah swt menegaskan: "Dan janganlah kamu sekalian menggunjing sebagian lain.Sukakah salah seorang di antara kamu memakan daging saudaranya yang sudah mati?..." Ghibah sebagaimana yang dijelaskan Rasulullah saw adalah menceritakan keburukan dan kejelekan orang lain. Ketika seseorang menceritakan kejelekan orang lain, maka ada dua kemungkinan yang terjadi. Pertama, jika yang diceritakannya benar-benar terjadi maka itulah ghibah. Kedua, jika yang diceritakannya itu tidak terjadi bererti ia telah memfitnah orang lain. Begitu besarnya dosa ghibah, sampai Allah SWT menyamakan orang yang melakukannya dengan orang yang memakan bangkai saudaranya sendiri.

Wallaahu'alam

Solat Tahajud Dari Perspektif Islam...

Solat tahajud ialah ibadah yang kita lakukan pada malam hari, biasanya tengah malam atau lewat malam. Solat tahajud juga dikenali sebagai shalatullail. Solat ini sangat baik dilakukan terutama kepada para pemimpin Islam kerana Rasulullah SAW dan para sahabat r.a tidak meninggalkan solat ini sepanjang hayat mereka, sebagai ibadat tambahan. Dalam Al- Quran terdapat banyak ayat-ayat yang menggalakkan umat Islam mengerjakan solat tahajud sebagai ibadat tambahan pada waktu malam begitu juga terdapat beberapa hadith Nabi SAW mengenai perkara ini.

TIDUR DAN SOLAT TAHAJUD

Umumnya manusia mengatakan tidur malam perlu antara 6-8 jam sehari. Tetapi pendapat ini ditolak oleh para saintis Barat seperti Dr Ray Meddis, seorang profesor di Department of Human Sciences, England University of Technology yang mengatakan bahawa manusia sebenarnya perlu tidur malam selama tiga jam sahaja. Waktu tidur boleh dibahagi kepada dua bahagian - tidur ayam dan tidur lelap. mimpi biasanya berlaku dalam tidur lelap. manusia perlu berlatih untuk tidur lelap kerana tidur ayam adalah masa berangan-angan yang membuang masa sahaja. Tidur yang sebenarnya ialah ketika tidur lelap yang mengikut kajian saintis Barat ialah selama tiga jam.

Kita merasakan tidur malam kita selalu tidak cukup. Ini kerana kita tidak terlatih atau mengikut peraturan yang perlu diikuti ketika tidur. Apabila seseorang atlet hendak memasuki suatu pertandingan atau lumba lari dia akan berlatih hampir setahun sebelum perlumbaan itu bermula. Dengan demikian dia ada harapan untuk memungut pingat emas. Demikian jugalah kita mesti berlatih diri kita tidur mengikut peraturan.

Mengikut kajian ahli perubatan Barat, sebelum kita merasa hendak tidur, mula-mula sekali kita akan merasa mengantuk di mana suhu badan kita akan menurun. Dengan mengatur waktu tidur dan menggunakan jangka suhu kita boleh latihkan diri kita untuk tidur apabila perlu. Tidur yang diatur boleh menjimatkan masa kita dan membolehkan kita melakukan ibadah dan kerja-kerja lain. Rasulullah telah memberikan contoh terbaik untuk tidur lengkap dengan doa-doanya. Bolehlah kita ringkaskan latihan untuk tidur malam seperti:

1. Makan malam yang sedikit sekadar alas perut supaya tidak lapar. Jika kita makan malam yang banyak ianya menyebabkan kita cepat mengantuk dan susah bangun dari tidur, sudah tentu kita akan terlebih tidur pula.

2. Tunaikan solat Isya' sebelum tidur.

3. Bersihkan tempat tidur seperti tilam, bantal dan cadar dari habuk dan lain-lain kotoran.

4. Amalkan doa-doa sebelum dan sesudah tidur seperti diajarkan Rasulullah SAW.

Kurangkan amsa tidur dari lapan jam sehari kepada tujuh jam sehari untuk bulan pertama latihan, pada bulan kedua, kurangkan amsa tidur malam kepada enam jam sehari, seterusnya pada bulan ketiha kepada lima jam sehari hingga boleh tidur untuk masa tiga jam sahaja.

Cara untuk kita tidur dan bangun juga mempunyai peraturan yang perlu diikuti untuk menjaga kesihatan dan mengelakkan diri kita dari dihidapi pelbagai penyakit. Umpamanya kita yang suka bangun tidur melompat dari tidurnya boleh mendhadapi risiko sakit jantung yang boleh membawa maut. Demikian menurut pendapat seoarang doktor dari China- Dr Huang Guoxiong dari Kolej Perubatan Lioning.

Di dalam Al- Quran ada menyebut segolongan manusia yang masuk syurga kerana ibadah malamnya dan kurang tidur malam. Firman Allah dalam Al- Quran yang bermaksud: " Sesungguhnya orang-orang yang bertakwa ada di alam syurga dan dekat dengan air yang mengalir. Sambil mengambil apa yang diberi oleh Tuhan mereka. Sesungguhnya mereka sebelum ini di dunia adalah orang-orang yang berbuat baik. Mereka sedikit sekali tidur di waktu maam. Dan akhir-akhir malam mereka memohon ampun kepada Allah." ( Surah Az- Zaariyat: ayat 15-18 )

Setiap perkara yang digalakkan dalam Islam pasti ada hikmahnya yang tersurat yang kadangkala manusia sendiri tidak dapat memikirkan sebab musababnya. Tetapi yakinlah bahawa Allah telah mengaturkan yang terbaik untuk kita sebagai hambaNya. Oleh itu, lakukanlah segala apa yang diperintahkan oleh Allah dan tinggalkan apa yang dibenciNya untuk mencapai satu matlamat yang mulia iaitu Cinta Allah yang pastinya manusia tidak berbahagia apabila memilikinya.

BAJET 2010

Intipati bajet sulung Najib

1. Peruntukan wang berjumlah RM191.5 bilion yang meliputi RM138.3 bilion (72.2 peratus) untuk belanja mengurus dan RM53.2 bilion (27.8 peratus) untuk belanja pembangunan.

2. Bayaran khas RM500 kepada penjawat awam bagi Gred 41 hingga Gred 54 dan setaraf dengannya serta pesara wajib kerajaan pada bulan Disember ini.

3. Peningkatan pengecualian cukai pendapatan kepada penyedia perkhidmatan jagaan kesihatan daripada 50 peratus nilai peningkatan pendapatan eksport kepada 100 peratus sebagai galakan untuk menarik lebih ramai pelancong kesihatan.

4. Pelepasan cukai individu ke atas yuran langganan jalur lebar sehingga RM500 setahun mulai 2010 hingga 2012.

5. Pinjaman pembelian komputer ditawarkan kepada penjawat awam setiap tiga tahun sekali berbanding lima tahun sekali sekarang.

6. Subsidi, insentif dan bantuan hampir RM2 bilion untuk membela nasib golongan petani dan nelayan.

7. Peruntukan lebih RM9 bilion untuk projek infrastruktur termasuk pembinaan jalan, jambatan, bekalan air, perkhidmatan pembentungan, pelabuhan dan perkhidmatan laut serta projek lapangan terbang.

8. Peruntukan tambahan RM20 juta di bawah Tabung Kumpulan Usaha Niaga (TEKUN) untuk usahawan kecil kaum India (Peruntukan sedia ada RM15 juta).

9. Peruntukan RM3 juta sebagai geran pelancaran penubuhan Tabung Kebajikan Penggiat Seni bagi memastikan kebajikan warga seni sentiasa terbela dan diberi perhatian.

10. Peruntukan tambahan RM20 juta untuk memberi pengiktirafan Sekolah Berprestasi Tinggi (SBT) dengan sasaran 20 buah sekolah pada 2010.

11. Menganugerahkan Biasiswa Nasional kepada 30 pelajar terbaik di kalangan yang terbaik berasaskan kepada merit sepenuhnya. Penyandang Biasiswa Nasional ini akan melanjutkan pelajaran ke universiti tersohor di dunia.

12. Menukar pinjaman PTPTN kepada biasiswa bagi pelajar yang berjaya menamatkan pengajian ijazah sarjana muda kelas pertama atau setaraf dengannya bermula tahun 2010.

13. Diskaun tambang 50 peratus bagi perkhidmatan kereta api KTMB jarak jauh kepada pelajar berumur 13 tahun sehingga mereka masih bertaraf pelajar bermula 1 Jan, 2010.

14. Pakej "netbook", termasuk perkhidmatan jalur lebar percuma, kepada 100,000 pelajar universiti tempatan dengan bayaran RM50 sebulan untuk tempoh dua tahun bermula 1 Jan, 2010.

15. Peruntukan RM100 juta bagi pelaksanaan Program PERMATA, yang memberi penekanan terhadap kaedah pengasuhan dan pendidikan awal kanak-kanak secara bersepadu dan terancang.

16. Perlindungan insurans dan takaful mikro untuk peniaga kecil-kecilan mendapat manfaat perlindungan dalam lingkungan RM10,000 hingga RM20,000 dengan premium serendah RM20 sebulan.

17. Menubuhkan 14 lagi Mahkamah Sesyen Khas Rasuah dan empat Mahkamah Tinggi Khas Rayuan Kes Rasuah.

18. Cukai perkhidmatan sebanyak RM50 setahun ke atas kad kredit utama dan kad caj, termasuk kad yang diberi percuma dan cukai pendapatan RM25 setahun ke atas setiap kad kredit tambahan mulai 1 Jan, 2010.

19. Semua kementerian dan jabatan kerajaan diwajibkan untuk menyediakan pusat penjagaan harian dan pendidikan anak-anak dengan setiap kementerian dan jabatan diberi peruntukan RM200,000 untuk penubuhannya.

20. Kadar cukai pendapatan individu maksimum dikurangkan daripada 27 peratus kepada 26 peratus berkuatkuasa tahun taksiran 2010.

21. Pelepasan diri kepada pembayar cukai pendapatan individu dinaikkan kepada RM9,000 daripada RM8,000 mulai tahun taksiran 2010 bagi membolehkan pembayar cukai nikmati peningkatan pendapatan boleh guna sebanyak RM1,000.

22. Hampir 50,000 isi rumah miskin tegar yang berdaftar di bawah program eKasih dan 4,000 isi rumah Orang Asli yang telah dikenal pasti akan dibantu untuk mencapai matlamat sifar kemiskinan tegar. Peruntukan RM41 juta untuk meningkatkan kualiti hidup masyarakat Orang Asli.

23. Peruntukan RM48 juta bagi melaksanakan program pembasmian kemiskinan bandar meliputi bantuan kebajikan dan program bayaran sewa rumah dan Kementerian Wilayah Persekutuan ditukarkan nama kepada Kementerian Wilayah Persekutuan dan Kesejahteraan Bandar.
24. Penyediaan 74,000 rumah kos rendah oleh Jabatan Perumahan Negara untuk disewa pada tahun 2010.

25. Pelancaran skim KWSP pada Januari 2010 bagi membolehkan pencarum mendapatkan jumlah pembiayaan lebih besar bagi pembelian rumah yang bernilai lebih tinggi atau bagi pembelian rumah tambahan.

26. Peruntukan RM224 juta kepada OKU untuk bantuan, melaksanakan Program Pemulihan Dalam Komuniti dan peruntukan RM174 juta untuk warga emas.

27. Kadar elaun kanak-kanak OKU di sekolah pendidikan khas kelolaan NGO dinaikkan daripada RM50 kepada RM150 sebulan bagi setiap orang mulai 1 Jan 2010.

28. Penubuhan Skim Simpanan Persaraan 1Malaysia yang diuruskan oleh KWSP.

29. Potongan caruman pekerja KWSP dinaikkan semula ke kadar 11 peratus secara sukarela berkuat kuasa serta-merta.

30. Membina jalan luar bandar sepanjang 510km dan jalan kampung sepanjang 316km dengan peruntukan RM857 juta termasuk jalan di Kapit, Lawas dan Simunjan di Sarawak serta Kinabatangan, Kota Belud dan Keningau di Sabah. BERNAMA

OH "RASUL MELAYU"...BERTAUBATLAH...

‘Rasul Melayu’ dipenjara 10 tahun

Abdul Kahar Ahmad

SHAH ALAM 21 Okt. – Lelaki yang mendakwa dirinya ‘Rasul Melayu’, Abdul Kahar Ahmad dihukum penjara 10 tahun dan sebatan enam kali serta denda RM16,500 selepas mengaku bersalah atas lima tuduhan berhubung penyebaran ajaran sesat yang diasaskannya, empat tahun lalu.

Hakim Abu Zaky Mohammad memerintahkan hukuman penjara berkuat kuasa dari tarikh Abdul Kahar, 59, ditangkap pada 16 September lalu. Dia turut diperintah dihantar ke Pusat Pemurnian Akidah Baitul Iman, Hulu Yam dekat sini untuk tempoh enam bulan terakhir daripada hukuman tersebut.

Hakim tersebut memerintahkan hukuman:

Penjara tiga tahun dan sebatan enam kali bagi tuduhan menyebarkan doktrin palsu mengikut Seksyen 7 Enakmen Jenayah Syariah Negeri Selangor (EJSNS) 1995.

*Penjara dua tahun dan denda RM4,500 atau penjara setahun bagi tuduhan mempersendakan ajaran Islam mengikut Seksyen 10 EJSNS.

*Penjara setahun dan denda RM3,000 atau penjara setahun bagi kesalahan menghina pihak berkuasa agama dengan mengingkari dan melanggar arahan mufti mengikut Seksyen 12 EJSNS.

*Penjara dua tahun dan denda RM4,500 atau penjara setahun atas kesalahan mengaku sebagai rasul.

*Penjara dua tahun dan denda RM4,500 atau penjara setahun bagi kesalahan mengisytiharkan diri sebagai Rasul orang Melayu sedangkan pengisytiharan itu adalah palsu serta bertentangan dengan ajaran Islam mengikut Seksyen 8(a) EJSNS.

Dalam penghakiman setebal 55 muka surat yang dibaca hampir dua jam itu, Abu Zaky menyifatkan kesalahan yang dilakukan oleh Abdul Kahar amat serius serta mengancam keselamatan agama, bangsa dan negara.

‘‘Persoalan membabitkan akidah adalah persoalan pokok yang membezakan antara iman dan kufur serta syurga dan neraka. Dalam kes ini, ia bukan sahaja melibatkan tertuduh, malah turut menjerumuskan masyarakat dalam ajaran yang bertentangan dengan Islam,’’ katanya.

Beliau berkata, pengakuan taubat Abdul Kahar juga menimbulkan keraguan kerana hanya dibuat selepas dia ditahan selain peguam tidak membuktikan bahawa ia benar-benar ditulis oleh tertuduh tanpa sebarang paksaan.

Jelas beliau, taubat nasuha bukan sekadar kata-kata, tetapi ia juga perlu diikuti dengan niat dan perbuatan seperti solat taubat, beristighfar serta tidak mengulangi kesalahan berkenaan.

Semasa menyebut nama Rasulullah SAW, beliau sempat bertanya Abdul Kahar sama ada tertuduh percaya kepada nabi dan menyuruh tertuduh berselawat. Sambil berdiri Abdul Kahar mengaku dia percaya dan melafazkan selawat.

Abu Zaky turut menolak alasan Abdul Kahar bahawa dia seorang yang jahil serta tidak bersekolah tinggi kerana katanya negara kita mempunyai masjid dan imam yang mencukupi untuk membolehkan seseorang belajar ilmu agama.

Beliau turut memberi penjelasan panjang lebar tentang hukuman sebat syariah bagi membetulkan salah faham di kalangan masyarakat selain untuk menerangkan perbezaannya dengan sebatan sivil.

Hukuman terhadap Abdul Kahar disambut dengan tangisan oleh anak-anaknya yang turut berada di galeri awam. Dia dilihat memeluk mereka sebelum dihantar ke Penjara Kajang untuk menjalani hukuman.

Abdul Kahar pertama kali didakwa atas lima pertuduhan pada 2005. Semua kesalahan itu dilakukan antara 2 dan 19 Jun 2005 di No.44, Jalan Bunga Ros, Kampung Kemensah, Ulu Klang dekat sini.

Bagaimanapun tertuduh gagal hadir ke mahkamah sejak 2006 sehingga waran tangkap dikeluarkan selain ganjaran ditawarkan kepada orang ramai yang mempunyai maklumat mengenainya.

Selepas lebih tiga tahun menghilangkan diri, Abdul Kahar berjaya ditahan oleh Jabatan Agama Islam Selangor (JAIS) ketika sedang menonton televisyen di rumah sewanya di Sungai Long, Hulu Langat, Kajang, pukul 9.45 pagi pada 16 September lalu.

Pihak pendakwaan dikendalikan oleh Ketua Pendakwa Syarie Selangor, Abdul Shukor Abd. Hamid dan dua pegawai pendakwa syarie, Muhammad Nazri Basrawi dan Zusyarafain Md. Yusof.

Tertuduh diwakili peguam syarie, Norazmi Mohd. Arif dan Ridzuan Husin yang menyebut bagi pihak peguam syarie Zulkifli Che Yong dan Azmi Rais.

Salah laku murid meningkat

PUTRAJAYA 30 Sept. – Kadar salah laku disiplin murid sekolah rendah termasuk penyalahgunaan dadah mencatat peningkatan dalam tempoh enam bulan pertama tahun ini.

Ia berbeza dengan pelajar sekolah menengah yang menunjukkan penurunan dalam kes tersebut dalam tempoh yang sama.

Timbalan Menteri Pelajaran, Datuk Dr. Wee Ka Siong berkata, walaupun peningkatan masalah disiplin di sekolah rendah hanya daripada 0.78 peratus kepada 0.79 peratus, pihak kementerian tetap menganggapnya sebagai serius.

Secara keseluruhan, katanya, dalam tempoh enam bulan pertama ini, jumlah murid yang terlibat dengan salah laku disiplin ialah 1.26 peratus iaitu menurun 0.01 peratus jika dibandingkan dengan tempoh sama pada 2008.

“Isu yang melibatkan disiplin murid secara keseluruhannya berada dalam situasi terkawal walaupun ia membabitkan kes berat seperti pukul, gaduh, ponteng sekolah serta masalah disiplin ringan.

“Peningkatan yang berlaku di peringkat sekolah rendah membabitkan ponteng sekolah, kekemasan diri dan kurang sopan,” katanya kepada pemberita di sini hari ini.

Terdahulu beliau mempengerusikan Mesyuarat Jawatankuasa Induk Menangani Disiplin kali ke-2 bersama polis, Persatuan Ibu Bapa dan Guru (PIBG), kesatuan-kesatuan guru dan pertubuhan bukan kerajaan (NGO).

Kadar salah laku disiplin pelajar sekolah menengah secara keseluruhannya menurun daripada 1.96 peratus tahun lalu kepada 1.93 peratus tahun ini.

Statistik kementerian menunjukkan terdapat 3.2 juta murid sekolah rendah dan 2.2 juta pelajar sekolah menengah di seluruh negara.

Ka Siong berkata, jumlah aduan disiplin murid yang diterima bagi tempoh Januari hingga Ogos tahun ini ialah 65 kes, menurun 31 kes berbanding 96 kes bagi tempoh sama tahun lalu.

“Tugas mendisiplinkan pelajar antara tugas utama guru, mana-mana pengurusan sekolah yang didapati cuai dan lalai dalam usaha ini akan dikenakan tindakan,” katanya.

Sementara itu, dalam mesyuarat tersebut, antara cadangan bagi menangani isu disiplin ialah pembayaran elaun tanggungjawab dan pengurangan waktu mengajar bagi guru kanan disiplin di sekolah rendah dan menengah.

Selain itu, mewujudkan jawatan warden di semua asrama sekolah di seluruh negara dan mengecilkan nisbah guru kaunselor daripada 1:500 kepada 1:300.

Ia juga mencadangkan diperkenalkan program rintis Sistem Kawalan Disiplin Murid (e-Disiplin) di 116 sekolah menengah, pelaksanaan piawaian keselamatan sekolah dan kerjasama erat dengan NGO dan Majlis Pemangkin Aspirasi Nasional (Mapan), Persatuan Psikologi Malaysia dan Dana Kanak-Kanak Pertubuhan Bangsa Bersatu (UNICEF).

SELAMAT HARI RAYA....

"Ramadhan bakal mengundur pergi membawa bersama kenangan abadi.
Syawal yang tiba menginsafkan diri betapa besarnya cinta Ilahi kepada hambaNya.
Ya Allah, semoga diriku masih dilabuhkan benang-benang nikmatMu pada pintalan yang kuat Ramadhan yang akan datang.."
-Selamat Hari Raya Aidilfitri-
Maaf dipohon,ampun diberi

HALAWATUL UKHUWAH...

"Nikmat paling manis apabila ALLAH TAALA mentarbiah kita dengan pelbagai ujian.. Namun tautan ukhuwah mampu berhadapan dengan sejuta kesulitan yang memberikan suntikan semangat perjuangan. Alirkan Halawatul Ukhuwah kesungguhan dalam perjuangan melalui RABITAH HATI.."

UKHUWAH........ Terlalu indah diungkapkan dan terlalu manis pabila dihiasi dengan kasih sayang kejujuran dan keikhlasan... Ukhuwah... Tidak semua manusia menghargai sebuah ukhuwah tersebut... kekadang..kerana sebuah ukhuwah,air mata sering menitis kerananya.. Ukhuwah... ukhuwah itu terlalu bererti buatku YA ALLAH...... Rahmatilah dan redhailah ukhuwah kami...

Coretan ini kutujukan khas buat insan yang bergelar sahabat-teman-kawan-rakan.... sahabat.. coretan ini dari hati yang ingin mengerti..untuk harga sebuah ukhuwah yang sering tidak diambil peduli.. sahabat... ukhuwah persis untaian tasbih..ada awal dan akhirnya..dicantum kerana-NYA..diratib juga kerana-NYA.

Ukhuwah itu terlalu indahkan?? Titik pertemuan ukhuwah yang sebenarnya adalah semuanya kerana RABBUL IZZATI.. sahabat.. Demi ALLAH,saya menyayangi kamu semua.. bukankah mengasihi temannya lebih dari diri sendiri dan hanya kerana ILAHI INSYAALLAH akan beroleh halawatul iman juga... sahabat....

sabda Rasullulah S.A.w.."umatku masuk syurga bukanlah kerana banyak solat dan puasa tetapi disebabkan selamatnya hati dan kemurahan jiwa dan kasih sayang kepada sesama muslim.."

Tidak rugikan andai kita bersahabat ukhuwah fillah kerana ALLAH.. Mengertikah kamu tentang erti menyayangi?? Erti menyayangi diri itu menyayanginya dari seksa ALLAH dengan meninggalkan maksiat serta bertaubat disamping taat dan ikhlas,manakala erti menyayangi orang lain pula adalah tidak menyakiti seorang muslim..

sahabat.. Bila berbicara tentang ukhuwah,kasih cinta dan sayang.. kita sering mempersoalkan apakah makna disebalik perkataan tersebut dan pentingnya dalam kehidupan kita.Dan semua perkataan tersebut dimajmukkan dalam UKHUWAH.. Ukhuwah merupakan satu pemberian daripada ALLAH TAALA kepada hambaNYA yang ikhlas dan Auliya'nya yang suci dan bersih.

Ukhuwah merupakan kekuatan iman. Tiada ukhuwah tanpa iman dan tidak sempurna iman seseorang tanpa ukhuwah islamiyah sepertimana firman ALLAH S.W.T yang bermaksud.. "sesungguhnya orang-orang mukmin itu bersaudara.."(AL-HUJARAT:10)

sahabat... Nilaian ukhuwah sangat tinggi menyebabkan ianya tidak dapat dibeli dengan harta ataupun diwariskan. Ianya merupakan roh yang ALLAH hidupkan ke dalam hati orang-orang yang beriman bila-bila masa sahaja yang dikehendaki-NYA supaya mereka bersatu..

Mari kita renungi keutamaan berukhuwah...
-Terpancar sinar cahaya daripada wajah-wajah mereka..
-Mendapat perlindungan 'Arasy ALLAH S.W.T pada hari kiamat kelak
-Dimasukkan ke dalam syurga ALLAH dan mendapat keredhaanNYA
-Diampunkan dosa-dosa mereka
-Akan mendapat kasih sayang ALLAH
-sesungguhnya mereka inilah yang akan mendapat halawatul iman sahabat....

Tahukah ukhuwah itu dibina bagaimana?? ukhuwah...perlulah ikhlas kerana ALLAH dan mestilah disertai dengan iman dan taqwa. ukhuwah juga perlulah berlandaskan manhaj islam iaitu bersama-sama berjanji untuk menegakkan syariat ALLAH dan menjadikan RASULULLAH sebagai rujukan dalam setiap keadaan.

sahabat, ukhuwah didirikan atas dasar nasihat menasihati kerana ALLAH DAN tidak lupa juga ukhuwah dalam keadaan susah dan senang................. Sahabat... ukhuwah merupakan pemberian RABBANI yang dianugerahkan ALLAH ke dalam hati hamba-hambaNYA yang ikhlas menerima dan beriman.

ukhuwah dapat diselami apabila kita:

"sekiranya seseorang menyukai saudaranya,hendaklah dia beritahu saudara tersebut bahawa dia menyayanginya." (sabda NABI S.A.W riwayat ABU DAUD & TARMIZI)

"sekiranya berpisah,maka mintalah saudaranya untuk mendoakan dirinya semasa ghaib." (sabda NABI S.A.W riwayat ABU DAUD & TARMIZI)

"hendaklah memaniskan muka dan bersalaman setiap kali bertemu."

"memperbanyakkan ziarah saudaranya dari semasa ke semasa" "hendaklah ucapkan tahniah tatkala berjaya dalam apa jua keadaan>"

"hendaklah memberi hadiah pada waktu-waktu tertentu"

"hendaklah prihatin keadaan saudaranya dan sentiasa menghlurkan bantuan apabila diperlukan." "memenuhi hak ukhuwah secara sempurna."

sahabat.... Saya mengasihimu kerana ALLAH dan ku pinta kasihiku kerana ALLAH juga. ku garapkan coretan ini khas buat yang bergelar sahabat.. yang mengenaliku sebagai sahabat teman kawan dan rakan...... Moga indah ukhuwah kita bertemu dan berpisah kerana ALLAH TAALA RABBUL IZZATI YANG MAHA PENGASIH LAGI MAHA PENYAYANG…..

Berjuang..Tetapi Tidak Ikhlas?

Ramai orang yang berjuang. Tapi tidak seramai itu pula yang berjuang dengan ikhlas. Melalui interaksi dengan Kitabullah dan Nabi Muhammad saw., para sahabat amat memahami bahawa memurnikan (mengikhlaskan) orientasi dan amal hanya untuk Allah adalah suatu keniscayaan yang tidak dapat ditawar-tawar lagi.

Mereka meyakini sepenuhnya bahawa hal itu merupakan kunci untuk memperoleh pertolongan dan dukungan Allah dalam setiap pertempuran yang mereka terjuni, menghadapi musuh-musuh mereka, baik musuh dari dalam diri mahupun dari luar diri mereka.

Mereka menghayati firman Allah swt.: “Tidaklah sepatutnya bagi penduduk Madinah dan orang-orang Badwi yang berdiam di sekitar mereka, tidak turut menyertai Rasulullah (pergi berperang) dan tidak patut (pula) bagi mereka lebih mencintai diri mereka daripada mencintai diri Rasul. Yang demikian itu ialah kerana mereka tidak ditimpa kehausan, kepayahan, dan kelaparan pada jalan Allah. Dan tidak (pula) menginjak suatu tempat yang membangkitkan amarah orang-orang kafir, dan tidak menimpakan suatu bencana kepada musuh, melainkan dituliskanlah bagi mereka dengan yang demikian itu suatu amal soleh. Sesungguhnya Allah tidak menyia-nyiakan pahala orang-orang yang berbuat baik.” [At-Taubah (9):120]

Para sahabat memahami hal itu dan mengaplikasikannya dalam diri mereka. Maka terlihat dalam perilaku mereka. Syadad bin Al-Hadi mengatakan, seorang Arab gunung datang kepada Rasulullah saw. lalu beriman dan mengikutinya. Orang itu mengatakan, “Aku akan berhijrah bersamamu.” Maka Rasulullah saw. menitipkan orang itu kepada para sahabatnya.

Saat terjadi Perang Khaibar, Rasulullah saw. memperoleh ghanimah (rampasan perang). Lalu beliau membahagi-bahagikannya dan menyisihkan bahagian untuk orang itu seraya menyerahkannya kepada para sahabat. Orang itu biasa menggembalakan binatang ternak mereka.

Ketika ia datang, para sahabat menyerahkan bahagiannya itu. Orang itu mengatakan, “Apa ini?” Mereka menjawab, “Ini adalah bahagianmu yang dibahagikan oleh Rasulullah saw.” Orang itu mengatakan lagi, “Aku mengikutimu bukan kerana ingin mendapatkan bahagian seperti ini. Aku mengikutimu semata-mata kerana aku ingin tertusuk dengan anak panah di sini (sambil menunjuk tenggorokannya), lalu aku mati lalu masuk syurga.”

Rasulullah saw. mengatakan, “Jika kamu jujur kepada Allah, maka Dia akan mengizinkan keinginanmu.” Lalu mereka berangkat untuk memerangi musuh. Para sahabat datang dengan memapah orang itu dalam keadaan tertusuk panah di bahagian tubuh yang ditunjuknya. Rasulullah saw. mengatakan, “Inikah orang itu?” Mereka menjawab, “Ya.” Rasulullah saw. berkata, “Ia telah jujur kepada Allah, maka Allah memakbulkan keinginannya.”

Lalu Rasulullah saw. mengkafaninya dengan jubah beliau kemudian mensolatinya. Dan di antara doa yang terdengar dalam solatnya itu adalah: “Allaahumma haadza ‘abduka kharaja muhaajiran fii sabiilika faqutila syahiidan wa ana syahidun ‘alaihi” (Ya Allah, ini adalah hamba-Mu. Dia keluar dalam rangka berhijrah di jalan-Mu, lalu ia terbunuh sebagai syahid dan aku menjadi saksi atasnya).” (Diriwayatkan oleh An-Nasai)

Anas Bin Malik ra. menceritakan bahawa seorang laki-laki datang kepada Rasulullah saw. seraya mengatakan, “Ya Rasulullah, sesungguhnya aku orang hitam, buruk rupa, dan tidak punya harta. Jika aku memerangi mereka (orang-orang kafir) hingga terbunuh, apakah aku masuk syurga?” Rasulullah saw. menjawab, “Ya.” Lalu ia maju dan bertempur hingga terbunuh.

Ia lalu dibawa kepada Rasulullah saw. dalam keadaan sudah meninggal. Rasulullah saw. mengatakan, “Sungguh Allah telah membuat indah wajahmu, membuat harum baumu, dan membuat banyak hartamu.” Beliau kemudian melanjutkan, “Aku telah melihat kedua isterinya dari kalangan bidadari mereka berebut jubah yang dikenakannya. Mereka masuk antara kulit dan jubahnya.” (Diriwayatkan oleh Al-Hakim)

Begitulah para sahabat mempraktikkan ikhlas dalam perjuangan. Dan begitu pulalah seharusnya kita mempraktikkannya. Dan jika ada niat yang tidak jelas dalam jiwa selain keikhlasan, maka hendaknya kita ingat hal-hal berikut ini:

Pertama, bahawa Allah mengawasi, mengetahui, mendengar, melihat kita. Firman-Nya: “Dan Dialah Allah (Yang Disembah), baik di langit mahupun di bumi; Dia mengetahui apa yang kamu rahasiakan dan apa yang kamu lahirkan; dan mengetahui (pula) apa yang kamu usahakan.” [Al-An'am (6): 3]

Katakanlah: “Jika kamu menyembunyikan apa yang ada dalam hatimu atau kamu melahirkannya, pasti Allah mengetahui.”

Allah mengetahui apa-apa yang ada di langit dan apa-apa yang ada di bumi. Dan Allah Maha Kuasa atas segala sesuatu. [Ali Imran (3): 29]

Kedua, bahawa orang yang riya (ingin dilihat orang) atau sum’ah (ingin didengar orang) dalam beramal akan dibongkar oleh Allah semenjak di dunia sebelum di akhirat. Dan mereka tidak mendapatkan bahagian dari amal mereka selain dari apa yang dinginkannya.

Rasulullah saw. bersabda, “Siapa yang ingin (amalnya) didengar orang, maka Allah akan membuatnya di dengar; dan siapa yang ingin (amalnya) dilihat orang, maka Allah akan membuatnya dilihat orang.” (Diriwayatkan oleh Al-Bukhari dan Muslim)

Ketiga, bahawa kekalahan yang diderita kaum Muslimin dewasa ini adalah akibat kezaliman kita sendiri. Firman-Nya: “Sesungguhnya Allah tidak berbuat zalim kepada manusia sedikitpun, akan tetapi manusia itulah yang berbuat zalim kepada diri mereka sendiri.” [Yunus (10): 44]

Keempat, bahawasanya ketidakikhlasan menghancurkan amal, besar mahupun kecil. Dan dengan demikian bererti kita telah membuat perjuangan kita bertahun-tahun sia-sia belaka. Allah swt. berfirman: “Dan sesungguhnya telah merugilah orang yang telah melakukan kezaliman.” [Thaha (20): 111].

“Dan Kami hadapi segala amal yang mereka kerjakan, lalu Kami jadikan amal itu (bagaikan) debu yang berterbangan.” [Al-Furqan (25): 23]

Dan Rasulullah saw. bersabda, “Aku benar-benar mengetahui orang-orang dari umatku yang datang pada hari kiamat dengan membawa kebaikan-kebaikan seperti gunung Tihamah. Lalu Allah menjadikannya bagaikan debu yang tertiup angin.”

Tsauban berkata, “Wahai Rasulullah, terangkanlah sifat mereka kepada kami agar kami tidak seperti mereka, kerana kami tidak mengetahui mereka.” Rasulullah saw. menjelaskan, “Mereka adalah termasuk saudara-saudara kamu dan seperti kulitmu. Mereka menggunakan waktu malam seperti yang kamu lakukan, akan tetapi mereka adalah orang-orang yang jika berhadapan dengan larangan-larangan Allah mereka melanggarnya.” (Riwayat Ibnu Majah)

Kelima, orang-orang yang beramal bukan kerana Allah adalah orang yang pertama dibakar untuk menyalakan neraka. Dalam hadits panjangnya, Rasulullah saw. menjelaskan nasib tiga kelompok manusia yang celaka di hari akhirat kerana beramal dengan riya.

Keenam, orang-orang yang riya’ akan menjadi teman syaitan pada hari kiamat di dalam neraka jahanam. Mereka kekal di dalamnya. Cukuplah bagi kita kisah Quzman, seperti yang diterangkan oleh Qatadah –semoga Allah meredhainya.

Beliau menjelaskan, “Di antara kami ada orang asing dan diketahui siapa dia. Ia dipanggil Quzman. Adalah Rasulullah saw. setiap disebut namanya selalu mengatakan bahawa dia termasuk penghuni neraka. Saat terjadi Perang Uhud, Quzman terlibat dalam pertempuran sengit sampai berhasil membunuh lapan atau tujuh orang musyrik. Memang dia orang kuat.

Lalu ia terluka lalu dipapah ke rumah Bani Zhufr. Beberapa lelaki dari kaum Muslimin mengatakan kepadanya, ‘Demi Allah, engkau telah diuji hari ini, hai Quzman, maka berbahagialah.’ Quzman menjawab, ‘Dengan apa aku bergembira. Demi Allah sesungguhnya aku berperang tidak lain kerana membela nama kaumku. Jika bukan kerana hal itu aku tidak akan turut berperang. Ketika merasakan lukanya semakin parah, ia mencabut panah dari tempatnya lalu bunuh diri.” (Al-Bidayah Wan-Nihayah, Ibnu Katsir)

Marilah kita bersama ingatkan jiwa kita dengan peringatan-peringatan tersebut agar dalam bergerak, berjuang, dan berkorban (tadhhiyah) senantiasa ikhlas kerana Allah…

.:. Mawaddah As illah .:.

“Dan di antara tanda-tanda yang membuktikan kekuasaan dan rahmat-Nya, bahawa Dia menciptakan untuk kamu, isteri-isteri dari jenis kamu sendiri, supaya kamu bersenang hati dan hidup mesra dengannya, dan dijadikannya di antara kamu (suami isteri) perasaan kasih sayang (mawaddah) dan belas kasihan (rahmah). Sesungguhnya yang demikian itu mengandungi keterangan-keterangan (yang menimbulkan kesedaran) bagi orang-orang yang berfikir” [al-Rum 30: 21]

Sesungguhnya mawaddah itu adalah cinta yang tumbuh, terbina dan bertambah dari semasa ke semasa di sepanjang bahtera perkahwinan dilayari. Cinta yang terbit dari satu demi satu kejayaan suami dan isteri menempuh kesukaran, kesulitan dan cabaran hubungan perkahwinan mereka.

Agar bulan madu itu bulannya menjadi tahun yang berpanjangan, dan madu tidak menjadi racun, saya mengajak setiap pasangan yang masih ’sedar’ sebelum dibius cinta, agar menjawab soalan-soalan berikut dengan jujur dan telus. Jangan tergesa-gesa menjawabnya, fikirkan satu persatu, sehari demi sehari, sebelum menabur janji menyulam kata, sebelum janji dimeterai, sebelum ikatan disahkan agama:

SOALAN PEREMPUAN KEPADA PASANGANNYA:

1. Syukur Alhamdulillah, aku disahkan mengandung. Tetapi alahanku menyebabkan aku tidak mampu mencium baumu sayang. Mendekatimu sahaja sudah cukup mengundang loya. Entahlah berapa lama, mungkin sebulan dua, mungkin empat bulan atau lima. Ada kemungkinan bukan sahaja untuk kandungan kali pertama, malah yang depan-depan juga. Sabarkah engkau dengan kerenahku? Masihkah aku ini cintamu di kala itu?
2. Semasa mengandung, aku tidak lalu makan, mulutku asyik mengeluh sakit sini dan sakit sana. Tidur sering tidak lena, aku yang ceria berubah menjadi pemarah dan sering berduka. Bukan aku sengaja tetapi segala yang kurasa di setiap inci tubuhku, menimbulkan resah dan tidak selesa. Sabarkah engkau dengan kelemahanku ini?
3. Semasa mengandung, upayaku untuk melayan keperluan batinmu tidak seperti biasa. Aku lemah, sering juga hambar tiada penariknya. Sehebat-hebat mujahadahku, diri ini amat terbatas dalam upaya berperanan sebagai isterimu. Masihkah aku buah hatimu?
4. Semasa kita mula berumahtangga, pasti hidup kita indah bagai di Syurga. Tambah pula dengan kurniaan cahaya mata pertama. Namun ketika cahaya mata bertambah bilang, kerjaya kita semakin berkembang. Pendapatan bertambah, tanggungan dan beban juga bertambah. Dalam suasana yang banyak tekanan di rumahtangga kita, apakah engkau masih mampu ceria? Sabar dengan kerenah anak-anak dan ibu mereka, terus tersenyum menawarkan bahagia?
5. Selepas beberapa tahun berumahtangga, aku belum merahimkan cahaya mata impian kita, saudara mara dan teman memperlimu dan menuduh engkau bukan seorang jantan. Sedangkan aku punca sepimu tanpa zuriat. Di kala engkau diasak keluarga dan teman, masihkah aku ada tempat di lubuk cintamu?
6. Andai selepas beberapa tahun berumahtangga, aku diputuskan pemeriksaan perubatan bahawa diri ini mandul dan tidak mampu merahimkan cahaya mata impian kita, apakah aku masih kekasih hatimu?
7. Jika aku ditakdirkan Allah diuji dengan barah payu dara, terpaksa mengorbankan salah satu atau keduanya, kimoterapi meluruhkan rambutku yang pernah menjadi pujianmu, tubuh lemahku menumpang kasih dalam pelukanmu, berak kencingku di dalam kain batik yang pernah kauhadiahkan kepadaku, masihkah engkau mencintaiku?

SOALAN LELAKI KEPADA PASANGANNYA:

1. Keceriaanku mungkin pudar oleh tekanan kerja dan kehidupan. Aku cenderung untuk diam dan senyumanku mungkin kurang manis dan indahnya. Diri ini yang pada masa ini suka bergurau senda, ketika itu pulang dengan kerut dahi, kurang sense of humor, dan hanya bercakap benda-benda besar yang serius. Sabarkah engkau dengan perubahanku itu nanti? Kuatkah cintamu kepadaku?
2. Tekanan hidup mungkin menyebabkan perananku sebagai suami kepadamu terjejas. Upayaku untuk memberi nafkah batin kepadamu terganggu dan untuk menyuarakannya kepadamu aku terasa malu. Masalah mati pucuk yang sering menimpa lelaki yang tertekan dengan pekerjaan dan kehidupan menggugat kepuasan dirimu sebagai isteriku. Sabarkah engkau dengan keadaan itu, dan apa rancanganmu untuk kita menempuh saat-saat itu? Terjejaskah cinta kita di hatimu?
3. Andai kerjayaku dirempuh badai dan surut seketika, kewanganku dan keluarga kita jauh dari mencapai sempurna keperluan. Keluarga dan teman mencemuhmu kerana ‘menanggung’ aku sebagai seorang suami yang dilabel dayus. Aku akan berusaha agar ia hanya seketika, namun sabarkah engkau menempuhnya? Masihkah aku kekasih hatimu?
4. Aku menjadi seorang lelaki yang menjemukan. Aku mengharapkan dirimu sebagai insan yang akan membantu menceriakan aku, namun sabarkah engkau dengan diriku dan mampukah cinta kita di hatimu terus membenih bahagia?
5. Jika kerjayaku berkembang di luar jangkaan kita, engkau terpaksa berkongsi diriku dengan massa, dan aku terpaksa selalu ke sini sana untuk bekerja. sabarkah engkau dengan suasana itu, dan aku masih cinta hatimu?
6. Jika aku disahkan doktor tidak mampu memberikan kita zuriat, rumahtangga kita sunyi tanpa cahaya mata, apakah engkau masih sudi menemaniku dalam bahtera rumahtangga kita?
7. Sekiranya rumahtangga kita teruji apabila aku ditimpa kemalangan atau stroke yang melumpuhkan pergerakan fizikal serta upayaku sebagai suami, kencing berakku yang bertubuh berat ini di dalam kain pelekat yang pernah kauhadiahkan kepadaku, apakah ia menggugat cinta kita dan mampukah engkau terus hidup di sisiku yang hanya suamimu dengan status suami tanpa mampu melaksanakan banyak tanggungjawabku sebagai suami?

Seorang suami dan seorang isteri, akan berusaha dan berdoa agar tidak teruji dengan situasi sedemikan rupa. Memohon kepada Allah agar tidak dibebankan dengan ujian yang di luar upaya diri.

“…Wahai Tuhan kami! Janganlah Engkau pikulkan kepada kami apa yang kami tidak terdaya memikulnya” [al-Baqarah 2: 286]

Namun, menyedari bahawa kehidupan berumahtangga itu adalah lanjutan peringkat kehidupan, bukan melangkah ke mimpi yang jauh dari realiti alam nyata, pastikan langkah kaki tidak bermula, sebelum telah jelas gambaran akhir di minda.

Sesungguhnya saya senaraikan 14 soalan, separuh untuk bakal suami dan separuh untuk bakal isteri, bukanlah soalan yang direka-reka tanpa asas. Mengendalikan sesi perkongsian di antara teman-teman dan peserta program, bertukar-tukar pandangan serta nasihat dari golongan yang lebih berusia, mengumpulkan hal-hal ini untuk direnung oleh kita semua.

Ketika dibius cinta, kita menafikan segalanya. Bahawa cinta dan rumahtangga kita indah semuanya. Tidak akan diuji sedemikian rupa. Sebagaimana semasa melihat kematian, kita sering melihat kematian itu kematian orang lain, tanpa pernah meletakkan diri di ketentuan itu. Biar pun mati itu pasti, kita yakin ia bukan giliran kita. Masih punya masa, masih punya ketika.

Tidak membuat persediaan, itulah kematian sebelum mati.

Membiarkan diri dibius cinta, itulah racun pemusnah cinta, apabila cinta realiti, diterbangkan ke langit impian, hingga kaki tak jejak bumi, tangan gagal menggapai awan.

Sebelum anda dibius cinta… soallah diri sejauh mana anda bersedia?

MB Perak: Nizar dibenar merayu

PUTRAJAYA 9 Julai - Keputusan muktamad siapa Menteri Besar Perak yang sah akan ditentukan oleh Mahkamah Persekutuan.

Ini berikutan keputusan Mahkamah Persekutuan hari ini membenarkan Datuk Seri Ir. Mohammad Nizar Jamaluddin merayu terhadap perisytiharan Mahkamah Rayuan bahawa Datuk Seri Dr. Zambry Abd. Kadir kekal memegang jawatan tersebut.

Panel tiga hakim diketuai oleh Presiden Mahkamah Rayuan, Tan Sri Alauddin Mohd. Sheriff sebulat suara membenarkan Mohammad Nizar mengemukakan tiga persoalan undang-undang dalam rayuannya kelak.

Beliau yang bersidang bersama Hakim Besar Malaya, Tan Sri Arifin Zakaria dan Hakim Mahkamah Persekutuan, Datuk Zulkefli Ahmad Makinudin bagaimanapun menolak permohonan peguam, Datuk S. Ambiga yang mewakili perayu agar keputusan Mahkamah Rayuan itu ditangguh sementara menunggu rayuan.

Ketika berhujah, Ambiga memohon mahkamah mentafsir Perkara 16(6) Undang-Undang Tubuh Kerajaan Negeri Perak (UTKNP) 1957 sama ada jawatan Menteri Besar perlu dikosongkan dalam keadaan beliau telah menasihatkan Sultan agar Dewan Undangan Negeri (DUN) dibubarkan.

Beliau turut meminta mahkamah menjelaskan undang-undang melibatkan kuasa memecat Menteri Besar sedangkan tidak terdapat pembubaran Dewan, tiada undi tidak percaya dibuat terhadapnya dan beliau tidak meletak jawatan.

Ambiga juga berhujah agar mahkamah mentafsir Perkara 16(6) UTKNP sama ada isu kepercayaan terhadap Menteri Besar perlu dibuat dalam sidang Dewan atau boleh dibuat di mana-mana sahaja.

Selain itu, beliau menyatakan, mahkamah diminta mentafsir undang-undang sama ada ahli Exco telah dianggap dipecat jika Menteri Besar enggan meletak jawatan.

Sementara itu, Ambiga ketika berhujah meminta keputusan Mahkamah Rayuan ditangguh sementara menyatakan, status-quo Mohammad Nizar sebagai Menteri Besar perlu dikekalkan sehingga Mahkamah Persekutuan mengeluarkan keputusan muktamad.

Menurut beliau, permohonan itu penting kerana beberapa polisi yang telah diluluskan untuk manfaat rakyat Perak ketika pemerintahan pakatan pembangkang telah ditarik balik pelaksanaannya.

Bagaimanapun, peguam Cecil Abraham yang mewakili Zambry berhujah pelaksanaan perintah Mahkamah Rayuan itu tidak ditangguhkan kerana ia akan membawa maksud bahawa Mohammad Nizar masih seorang menteri besar.

Dalam pada itu, Peguam Negara, Tan Sri Abdul Gani Patail selaku pencelah sependapat dengan Abraham bahawa keputusan Mahkamah Rayuan tidak perlu ditangguh kerana perayu bukan lagi menteri besar.

Sementara itu, Mohammad Nizar pada sidang akhbar selepas prosiding mahkamah menyatakan, tujuan penangguhan perintah itu penting bagi memastikan dasar yang diluluskan ketika pembentangan Bajet 2009 terus dilaksanakan untuk manfaat rakyat Perak.

Menurut beliau, antaranya Tabung Kifalah yang menawarkan RM1,000 kepada warga emas dan Tabung Khas Kebajikan Rakyat yang dikhaskan untuk warga tua terbiar dan anak-anak miskin.

Mohammad Nizar turut menyatakan, beliau bimbang Projek Perkhidmatan Awam Bersepadu, Ipoh Sentral di atas tanah seluas 3.23 hektar melibatkan 14 syarikat pengusaha bas turut dilambat-lambatkan sedangkan ia telah diluluskan.

Selain itu, ujar beliau, perkhidmatan 817 Ketua-Ketua Kampung seluruh Perak telah ditamatkan manakala Jawatankuasa Kemajuan dan Keselamatan Kampung (JKKK) dibubarkan.

Beliau turut mendakwa kerajaan Barisan Nasional (BN) meluluskan tanah seluas 14,000 hektar bagi membolehkan beberapa syarikat mengusahakan perlombongan bijih timah dan perjanjian itu tidak boleh ditarik balik.

Dakwanya lagi, satu projek pembalakan di kawasan penempatan Orang Asli di Kampar turut diluluskan sedangkan kedua-dua kerajaan memerintah berjanji untuk tidak melaksanakannya demi kepentingan penduduk di kawasan itu.

Mohammad Nizar mengemukakan kebenaran merayu terhadap keputusan panel tiga hakim Mahkamah Rayuan diketuai Hakim Datuk Md. Raus Sharif pada 22 Mei lalu yang sebulat suara mengisytiharkan Zambry sebagai Menteri Besar Perak yang sah.

Mahkamah Rayuan membenarkan rayuan Zambry terhadap perintah Mahkamah Tinggi (Bahagian Rayuan dan Kuasa-Kuasa Khas) di ibu negara pada 11 Mei lalu yang memutuskan Mohammad Nizar, 52, sebagai Menteri Besar Perak yang sah.

Mencari Teman Ke Syurga....

Dengan Nama Allah yang Maha Pengasih, Maha Penyayang.

Teman yang baik adalah anugerah yang tidak ternilai daripada Allah. Teman yang baik penunjuk jalan, penguat langkah dan azam, pendamping yang akan selalu mengingatkan untuk bersungguh-sungguh berusaha membuat bekal negeri abadi. Manusia yang lemah seperti kita tentunya memerlukan teman, untuk berkongsi suka dan duka, untuk mengingatkan kala terleka, untuk menemani kala beramal ibadat agar lebih bersungguh-sungguh, demi bersama meraih syurgaNya. Seorang Nabi Allah, Nabi Musa AS pun memerlukan teman lantas baginda berdoa kepada Allah agar mengurniakan teman penguat langkah, teman ke syurga.

"Dan jadikanlah untukku seorang pembantu dari keluargaku, iaitu (Harun), saudaraku, teguhkanlah kekuatanku dengan (adanya) dia, dan jadikanlah dia teman dalam urusanku, agar kami banyak bertasbih kepadaMu, dan banyak mengingatiMu, sesungguhnya Allah Maha Melihat Keadaan kami" (20:29-35)

Kisah Nabi Musa memohon teman dari Allah untuk membantu menguatkannya membuktikan betapa kita sebagai manusia sangat memerlukan teman untuk menemani dalam urusan hidup seharian dan juga untuk sama-sama beribadat kepada Allah. Bukankah seorang anak Adam itu akan lebih bersungguh-sungguh mengejar redhaNya dan meningkatkan segala amal apabila mempunyai teman yang seiring dan sejalan?

Saidina Umar mengatakan, "Tiada satu kebaikan pun yang dianugerahkan kepada seorang hamba sesudah Islam, selain saudaranya yang soleh. Apabila seseorang di antara kamu merasakan sentuhan kasih sayang dari saudaranya, maka hendaklah ia berpegang kepadanya" Malah, Saidina Umar meminta kita 'berpegang kepadanya', iaitu bermakna tidak melepaskan dan menghargai teman tersebut kerana kita sebenarnya dianugerahkan kebaikan yang sangat besar apabila dikurniakan teman yang soleh.

Namun, berusahakah kita untuk menjadi teman ke syurga kala mencari teman ke syurga? Jadikah kita sahabat yang baik yang sentiasa mengajak teman kita kepada kebaikan, yang sentiasa mengingatkan teman kita akan janji-janji Allah, yang menunjukkan kepada teman kita qudwah yang baik? MENJADI TEMAN KE SYURGA Menjadi teman ke syurga dan mencari teman ke syurga, segalanya hanya berlaku apabila asasnya didasari taqwa yang kuat. Taqwa kepada Allah dengan sebenar-benar taqwa, dengan ketaqwaan yang layak bagiNya.

"Hai orang-orang yang beriman, bertaqwalah kepada Allah dengan sebenar-benar taqwa kepadaNya" (3:102)

Ayat ini mengisyaratkan kepada kita untuk membiarkan hati kita berusaha keras mencapai taqwa menurut batas kemampuan yang ada pada dirinya. Setiap kali ia mendekat kepada Allah dengan ketaqwaan maka akan terbukalah hatinya untuk berusaha mencapai kedudukan yang lebih tinggi dari apa yang telah dicapainya, dan merindukan darjat yang ada di atas apa yang telah diraihnya lalu selalu memandang ke arah kedudukan yang lebih tinggi lagi.

Muhammad Ahmad Rasyid mengatakan "ketinggian itu hanya boleh diraih dengan kelelahan", memberitahu kepada kita bahawa kita perlu berusaha bersungguh-sungguh utk mendapat darjat ketinggian taqwa di sisi Allah. Apa kaitan taqwa dan teman ke syurga? Taqwa dalam diri sahaja yang akan mendorong seseorang mencari teman ke syurga, menemaninya dalam kehidupan siang harinya, mendampinginya dalam ibadah malamnya. Dan seseorang yang benar-benar meletakkan taqwanya kepada Allah sahaja akan bersungguh-sungguh (sehingga kelelahan tetapi) terus ingin meningkatkan darjatnya di sisi Allah dan dia benar-benar memerlukan teman untuk menguatkan urusan siang dan malamnya, sebagai hamba, dan khalifah. Ciri taqwa ini akan menjadikan dirinya sendiri adalah seorang teman ke syurga, lantas dia layak untuk mendapat teman ke syurga yang hanya didapati melalui anugerah dari Allah. Teman yang akan sentiasa mengingatkan, tatkala kelelahan, akan janji yang menjadi asas perhubungan ini, asasnya hanya kerana Allah, lantas itu kita menjadi "menjadi teman ke syurga".

Kita bertemu atas kesungguhan dan ikrar kita pada jalan Allah, dan perpisahan kita pun hanyalah kerana Allah juga kerana walau apapun matlamat kita hanya satu, meraih syurgaNya. "Didiklah diri kamu kepada cinta pada Allah, bermula pada diri kamu. Tingkatkan penghayatan diri kamu pada cinta pada Allah, berusaha membaiki dan meningkatkan diri kamu menjadi hamba Allah yang lebih taat, nescaya kamu akan menjadi teman ke syurga dan Allah akan mengurniakanmu teman ke syurga."

Marilah sejenak kita mengambil pengajaran dari Hadith Qudsi, dari Allah, Pencipta dan Pemilik kasih sayang dan cinta, yang menitipkan kasih sayang antara hati-hati, yang mengekalkan ikatan antaranya, yang memperteguhkan janji ikrar mereka untuk menjadi 'teman ke syurga', mencari redhaNya yang Esa, Pemberi Segalanya, Allah Yang Maha Pengasih lagi Maha Penyayang. "CintaKu mesti bagi orang-orang yang saling mencintai kerana Aku, CintaKu mesti bagi orang-orang yang saling bersilaturahim kerana Aku, CintaKu mesti mesti bagi orang yang saling menasihati kerana AKu, CintaKu mesti bagi orang-orang yang saling mengunjungi kerana Aku, CintaKu mesti bagi orang-orang yang saling memberi kerana Aku" (Hadith Qudsi) Lihatlah betapa Allah menjanjikan cintaNya yang Maha Agung kepada "teman ke syurga". Besarnya kemuliaan Allah janjikan kepada mereka yang mendasari perhubungan kerana sama-sama mahu mengejar redhaNya, menjadi teman ke syurga lantas dikurniakan teman ke syurga.

Ayuh, perbaiki diri !

Relaxlah...

Sekarang tinggal beberapa hari lagi nak start exam,
cam sekejap je belajar sem ni,
anyway exam tetap exam,
mesti buat yang terbaik untuk kali ini...
Ya Muhaimin, terangkanlah hati-hati kami dalam menuntut ilmu..
Aamiin...

KABINET KERAJAAN BARU...

Berikut senarai lengkap barisan anggota kabinet Datuk Seri Najib Razak yang diumumkan selepas jam 3 petang di pejabatnya di Putrajaya. Perdana menteri - Datuk Seri Najib Razak Timbalan perdana menteri - Tan Sri Muhyiddin Yassin Menteri di Jabatan Perdana Menteri Tan Sri Dr Koh Tsu Koon - perpaduan & pengurusan prestasi Datuk Seri Mohamed Nazri Abdul Aziz - perundangan dan Parlimen Tan Sri Nor Mohamed Yakcop - Unit Perancang Ekonomi Mej-Jen (B) Datuk Jamil Khir Baharom - hal ehwal Islam Timbalan-timbalan menteri: Datuk Liew Vui Keong Datuk Dr Mashitah Ibrahim Datuk SK Devamany Ahmad Maslan T Murugiah Menteri kewangan I Datuk Seri Najib Razak Menteri kewangan II Datuk Ahmad Husni Mohamad Hanadzlah Datuk Chor Chee Heung (timbalan) Datuk Dr Awang Adek Hussin (timbalan) Menteri pelajaran Tan Sri Muhyiddin Yassin Datuk Dr Wee Ka Siong (timbalan) Dr Mohd Puad Zarkashi (timbalan) Menteri pengangkutan Datuk Ong Tee Keat Datuk Abdul Rahim Bakri (timbalan) Datuk Robert Lau Hoi Chew (timbalan) Menteri perusahaan, perladangan dan komoditi Tan Sri Bernard Dompok Datuk Hamzah Zainudin (timbalan) Menteri dalam negeri Datuk Seri Hishammuddin Tun Hussein Datuk Wira Abu Seman Yusop (timbalan) Jelaing Mersat (timbalan) Menteri penerangan, komunikasi, kesenian dan kebudayaan Datuk Seri Dr Rais Yatim Datuk Joseph Salang Gandum (timbalan) Senator Heng Seai Kie (timbalan) Menteri tenaga, teknologi hijau dan air Datuk Peter Chin Fah Kui Noriah Kasnon (timbalan) Menteri kemajuan luar bandar dan wilayah Datuk Seri Shafie Apdal Datuk Hassan Malek (timbalan) Datuk Joseph Entulu Belaun (timbalan) Menteri pengajian tinggi Datuk Seri Mohd Khaled Nordin Datuk Dr Hou Kok Chung (timbalan) Datuk Saifuddin Abdullah (timbalan) Menteri perdagangan antarabangsa dan industri Datuk Mustapa Mohamed Datuk Mukhriz Mahathir (timbalan) Datuk Jacob Dungau Sagan (timbalan) Menteri sains, teknologi dan inovasi Datuk Dr Maximus Ongkili Fadillah Yusof (timbalan) Menteri sumber asli dan alam sekitar Datuk Douglas Uggah Embas Tan Sri Joseph Kurup (timbalan) Menteri pelancongan Datuk Ng Yen Yen Datuk Seri Sulaiman Abdul Rahman Abdul Taib (timbalan) Menteri pertanian dan industri asas industri Datuk Noh Omar Datuk Johari Baharum (timbalan) Datuk Rohani Abdul Karim (timbalan) Menteri pertahanan Datuk Seri Dr Ahmad Zahid Hamidi Datuk Dr Abdul Latiff Ahmad (timbalan) Menteri kerja raya Datuk Shaziman Abu Mansor Datuk Yong Khoon Seng (timbalan) Menteri kesihatan Datuk Liow Tiong Lai Datuk Rosnah Rashid Shirlin (timbalan) Menteri belia dan sukan Datuk Ahmad Shabery Cheek Datuk Razali Ibrahim (timbalan) Wee Jeck Seng (timbalan) Menteri sumber manusia Datuk Dr S Subramaniam Datuk Maznah Mazlan (timbalan) Perdagangan dalam negeri dan hal-ehwal pengguna Datuk Ismail Sabri Yaakob Datuk Tan Lian Hoe (timbalan) Menteri perumahan dan kerajaan tempatan Datuk Kong Cho Ha Datuk Lajim Ukin (timbalan) Menteri pembangunan wanita, keluarga dan masyarakat Datuk Seri Sharizat Jalil Datin Paduka Chew Mei Fun (timbalan) Menteri luar Datuk Anifah Aman A Kohilan Pillay (timbalan) Datuk Lee Chee Leong (timbalan) Menteri wilayah persekutuan Datuk Raja Nong Chik Raja Zainal Abidin Datuk M Saravanan (timbalan)

SELAMAT MENGHADAPI PEPERIKSAAN...

Sentiasalah memohon maaf daripada kedua ibu bapa kita...
Kerna ada rahmat disebalik itu...
Dan ikhlaskanlah hati dalam menuntut ilmu bukan semata-mata peperiksaan..
Ingat tu sahabat2 ana yang ana sayangi semua...
Semoga kasih sayang Allah sentiasa bersama kita..
Aamiin...

JAIS siasat video hina Islam

SALAH satu aksi lelaki dalam klip video yang didakwa
mempersendakan agama Islam yang disebarkan menerusi You Tube.

SHAH ALAM - Jabatan Agama Islam Selangor (JAIS) akan menyiasat klip video seorang lelaki didakwa menghina Islam seperti yang dipaparkan menerusi laman web You Tube bertajuk 'Melayu Boleh Makan Babi'.

Pengarah JAIS, Datuk Mohammed Khusrin Munawi berkata, pihaknya mendapati klip video itu secara nyata menyalahi Enakmen Ugama Bukan Islam (Kawalan dan Perkembangan Di Kalangan Orang Islam) 1988 dan boleh dikenakan tindakan undang-undang.

"Penyebarannya menyalahi peruntukan undang-undang agama Islam sama ada ia disebarkan melalui buku, tulisan, ucapan dan sebagainya termasuk menerusi Internet," katanya di sini semalam.

Beliau berkata demikian ketika mengulas rakaman selama 1.22 minit menunjukkan seorang lelaki tanpa memakai baju sujud menyembah bingkai yang kelihatan seperti ayat-ayat al-Quran sambil mengajak umat Islam memakan babi.

Lebih biadap, lelaki itu menyatakan orang Islam yang makan daging babi boleh menghapuskan dosa.

Rakaman bersama suara latar yang penuh dengan kata-kata penghinaan kepadaagama Islam dilakukan dalam sebuah lokasi tertutup.

Antara kata-kata suara latar terbabit ialah:

"Marilah kita bersama-sama makan babi yang sedap, bahawa mereka akan sudah membuang dosa jika makan. Mulai hari ini semua Melayu boleh makan babi yang sedap.''

Video tersebut juga menunjukkan lelaki terbabit mempersendakan laungan azan sebelum ia diakhiri dengan ketawa individu lain yang merakamkan aksi lelaki itu.

GERAKAN MAHASISWA ISLAM MENCABAR

GMI SEBAGAI JURUBICARA UMAT

Kematangan atau robotnya pelajar bukanlah tertakluk kepada akta. Di zaman penjajah dahulu, pelajar tiada kebebasan tetapi pelajar tetap tidak menjadi robot malah mereka lebih gigih dan lebih matang, bahkan lagi kuat mereka berjuang. Juteru, pelajar perlu bergerak aktif dalam akta.
Tun Dr. Mahathir Mohammad

Dulunya, masyarakat dan mahasiswa tidak dapat diasingkan, ianya merupakan satu larutan yang terlarut dalam proses pembangunan negara. Tidak hairanlah mahasiswa digelar jurubicara masyarakat, suara rakyat tertindas, hati nurani rakyat dan pelbagai gelaran yang manis bergula daripada rakyat. Pujian tersebut bukan pemanis bicara tetapi telah dibukti dengan semangat dan pengorbanan mahasiswa dalam isu tanah Teluk Gong, isu rumah setinggan Tasik Utara dan isu kemiskinan rakyat Baling. Kebanyakan isu telah berlaku pada tahun 1970an didominasi oleh mahasiswa sosialis yang cukup berpengaruh ketika itu melalui PKPM, ASA, Kelab Sosialis dan PMUM. Mahasiswa Islamis juga terserlah dalam isu perjuangan rakyat tetapi secara selektif dan dilihat mengarahkan perjuangan mereka kepada isu orang Melayu dan isu dalaman kampus. Perkara ini terbukti apabila PMIUM, PKPIM dan sekutu mereka, PBMUM lebih enak memperjuangkan isu Bahasa Melayu dan isu rakyat Pathani.

Era 1980an yang didominasi GMI juga turut terukir dengan pelbagai isu yang berjaya mengegarkan arena politik nasional. Kebangkitan Islam di seluruh alam ini membuatkan GMI menjadi tumpuan gerakan Islam di Malaysia seperti ABIM, PKPIM, PAS, PUM dan al Arqam. Lama kelamaan GMI lebih serasi dengan metode perjuangan PAS. PAS merupakan gerakan Islam ala Ikhwanul Muslimin yang berjuang untuk mewujudkan daulah Islam berdasarkan al Quran dan hadis dan menggunakan pendekatan penyertaan pilihan raya melalui parti politik. Perjuangan GMI pada era 1980an lebih kepada proses pengembalian Islam sebagai cara hidup. Islam mahu dijalankan secara murni dan menyeluruh dalam kehidupan manusia. Oleh sebab itulah, GMI amat berpantang dengan aktiviti kemungkaran di kampus seperti konsert dan judi. Di bawah adalah huraian ringkas isu yang melibatkan GMI di Malaysia;

BANTAHAN PENINDASAN KERAJAAN THAI TERHADAP ORANG ISLAM DI SELATAN THAI

Demonstrasi ini merupakan anjuran pertama kelompok Islamis di kampus Universiti Malaya dengan kerjasama PKPIM. Selama ini PMIUM hanya mengikuti aktiviti yang dianjurkan oleh PBMUM. PMIUM mengorak langkah mengembleng tenaga mengumpulkan pelajar Islam di kampus bagi menyuarakan kebimbangan terhadap keganasan yang menimpa umat Islam di selatan Thai. Perjuangan rakyat Patani dilihat sebagai warga tertindas di bumi sendiri. Para pejuang Islam Pathani mula mengangkat senjata secara gerila apabila pentadbiran Siam merombak ketujuh-tujuh wilayah kecil di Patani. Setelah Raja Pathani terakhir Tengku Abdul Kadir berundur ke Kota Bharu, wilayah selatan Thai ditadbir oleh Phraya Decha-Nuchit pada tahun 1906. Dengan itu berakhirlah wilayah Melayu-Islam, Pathani Darul Makrif.

Sejak tahun 1906, wilayah selatan Thai berada dalam keadaan bergolak terutamanya pada akhir 1960 dan awal 1970an. Pada 30 September 1969, polis Thai menangkap 51 orang yang disyaki penganas komunis dan Islam setelah Perdana Menteri Thai mengisytiharkan ketidakstabilan politik di wilayah selatan. Perjuangan rakyat Pathani dan kekejaman tentera Thai banyak dipaparkan oleh makalah dan akhbar di negara ini. Pemaparan media massa ini telah berjaya menarik simpati orang ramai termasuk para pelajar.

Pada 14 Jun 1971, sudut pidato diadakan oleh PMIUM pada pukul 10.00 pagi sempena lawatan Perdana Menteri Thai, Thanom Kittkachorn ke Kuala Lumpur. Pada pukul 11.30, PMIUM, PKPIM, PBMUM, PMUK dan GPMS (seramai 1000 orang pelajar) berarak ke Lebuhraya Persekutuan. Demonstrasi berakhir apabila polis menahan 19 orang pelajar termasuk Anwar Ibrahim manakala terdapat 6 orang pelajar cedera. Pada 15 Jun 1971, satu demonstrasi (seramai 3000 orang pelajar) diadakan mendesak agar rakan-rakan mereka dibebaskan tetapi dihalang oleh FRU di depan Universiti Malaya.

Pada 16 Jun 1971, PMIUM berusaha mengadakan demonstrasi bagi mendesak kerajaan membebaskan pelajar yang ditahan dengan memboikot kuliah dan tutorial. Pemboikotan ini dikritik keras oleh Ungku Aziz sebagai anti akademik dari pelajar desa. Sebenarnya, isu Pathani ini cuba digelapkan oleh media massa tempatan. Kerajaan sendiri tidak membenarkan pihak lain campurtangan dalam isu Pathani kerana kerajaan sendiri mengamalkan dasar tidak campurtangan bagi menjaga sensitiviti negara jiran. Demonstrasi ini bersifat perkauman pada mulanya kerana membincangkan persoalan umat Islam. Sifat perkauman ini berubah kepada sifat kemanusiaan apabila hak autonomi universiti dan hak kebebasan pelajar dinodai oleh polis setelah peristiwa penangkapan pimpinan pelajar. Oleh sebab itu, PMUM dan Kelab Sosialis telah menyertai demonstrasi pada 15 dan 16 Jun 1971 atas sifat kemanusiaan.

ISU AFGHANISTAN

Pada 31 Disember 1979 Rusia telah menceroboh wilayah Afghanistan telah dikutuk oleh warga dunia seperti di India, Iran, Jerman, Indonesia, dan Sudan. Di Malaysia, ABIM , PMUKM dan PKIPM [bawah pimpinan Fuad Hasan, kini Presiden Majlis Belia Asia] mengutuk kelakuan durjana Soveit dan meminta umat Islam di negara ini bersatu menghadapi musuh. Presiden PMUKM, Fadullah Shuib meminta agar bantuan segera dikumpul bagi membantu perjuangan rakyat Afghan semasa demonstrasi aman di kampus UKM [dihadiri 1000 orang pelajar].

Pada 8 Januari 1980, gabungan persatuan pelajar dan belia termasuk PMUM dan ABIM merancang mengadakan perhimpunan raksasa. Perhimpunan ini di bawah pimpinan saudara Anwar Ibrahim. Seramai 5000 orang hadir memberi sokongan dan melaungkan kalimah Allahu Akbar. Pidato malam tersebut diberikan oleh tetamu-tetamu khas termasuk Mufti Kuwait dan mereka secara muafakat mendesak agar Soviet berundur daripada Afghanistan. Sebanyak $6100 dikumpulkan bagi sumbangan Tabung Afghanistan. Keesokkan paginya, Perhimpunan Perpaduan Islam Anti Soviet diadakan di Masjid Jamek Kampung Baru dan slogan-slogan seperti ‘Hapuskan Soviet’ dan ‘Hari ini Afhganistan, esok Malaysia’ terus bergema. Perjuangan gerakan pelajar diteruskan di kampus masing-masing terutamanya oleh PMUTM [dihadiri 200 pelajar dibawah pimpinan Dzulkifli Mohamad], KSITM [dihadiri 3000 orang pelajar dibawah pimpinan Khalid Jaafar, kini tokoh IKD] dan PMUM.

ISU PESTARIA KEBAJIKAN

Pestaria Kebajikan dibuat sempena majlis konvoksyen universiti [sekarang, ESKUM]. Kelaziman pestaria mempunyai program bercorak maksiat termasuk judi, konsert, arak dan ratu cantik. Lantaran itu, kelompok Islamis selalu menentang program yang bertentangan dengan Islam sehingga mencetuskan konflik dengan penguasa universiti. Pestaria paling bersih daripada maksiat dalam era 1980an hanya mampu dilakukan pada tahun 1986 sahaja di bawah pimpinan kelompok Islamis. Pestaria 1980 dijalan pada 19 Jun hingga 22 Jun dan disertai makan malam amal pada 23 Jun 1980. Pestaria ini bertujuan bagi mengutip derma untuk rumah-rumah kebajikan.

Permasalahan pestaria 1980 berlaku kerana pestaria itu belum mendapat kelulusan daripada MPP tetapi pihak tertentu (Gabungan Mahasiswa yang disokong oleh HEP) cuba membuat seperti pestaria tersebut sudah diluluskan. Bagi meluluskan program itu sekurang-kurang 14 undi diperlukan. Pihak HEP dan Gabungan Mahasiswa telah bekerjasama menjalankan pestaria dengan meminggirkan suara ahli MPP termasuk Presidennya, Yazid Othman [kini, aktif dalam persatuan wartawan di KL]. Menurut Yazid Othman, beliau kecewa Gabungan Mahasiswa dan HEP menggunakan nama Ungku Aziz untuk majlis makan malam amal yang diadakan pada 23 Jun 1980 dan nama Sultanah Kedah sebagai penaung pestaria itu dengan memasukkan acara judi. Beliau tidak kisah Gabungan Mahasiswa ingin melaksanakan program tersebut dengan syarat bersungguh-sungguh mencegah acara judi [watan, 20.6.1980].

Pihak Barisan Mahasiswa yang memimpin PMUM bertindak tegas cuba menghapuskan judi sebagaimana termaktub dalam AUKU 1971: Akta 30, Bahagian 1, Perkara 15. Cubaan ini menghadapi cabaran yang hebat dimana banyak pihak seperti Gabungan Mahasiswa, HEP dan akhbar tempatan mengecam kewibawaan kerajaan pelajar Islam. Pihak Barisan PMUM telah mengarahkan gerai permainan berunsur judi milik PMUM dihentikan pada hari Khamis. Mesyuarat tergempar dilangsungkan pada pukul 1.30 pagi tetapi Barisan PMUM gagal menghalang unsur perjudian apabila TNC, Zainal Kling menggunakan kuasa mutlaknya dengan membenarkan amalan tersebut. Bagi mereka, usaha pihak Barisan PMUM sebagai satu kegagalan dan tidak menarik keuntungan seperti tahun-tahun lalu.

PMUM memperjuangkan moral dan etika yang sihat dengan kepatuhan prinsip-prinsip Islam bukannya keuntungan semata-mata. Natijahnya, Yazid Othman dibicarakan di mahkamah Universiti Malaya pada 19 Julai 1980 atas tuduhan menuduh HEP mencemari nama Sultanah Kedah dan membuat kenyataan keras terhadap Musa Hitam tentang pengharaman penceramah bukan anggota kerajaan di kampus. Mahkamah universiti telah mendenda Yazid Othman sebanyak $75 ringgit melalui surat bertarikh 18 Ogos 1980 walaupun ramai pelajar beranggapan Yazid akan digantung atau dibuang.

Dalam Pestaria 1983 pula tercetus kontroversi apabila pihak universiti membuat perjanjian dengan Anita Sarawak tanpa pengetahuan PMUM. PMUM bertindak memulau Pestaria 1983 kerana bertentangan dengan moral. PBMUM, PKPIM, ABIM dan Persatuan Mahasiswa Pahang menyokong pendirian PMUM. Presiden PBMUM, Saifuddin Abdullah mengecam TNC Mohd Yunus Mohd Nor kerana membelakangi PMUM dan program itu menjuruskan mahasiswa ke arah maksiat. Pada tahun 1985 pula, PMUM (dikuasai oleh Nasionalis) mengadakan konsert Sudirman bagi mengisi Tabung Mangsa Kebuluran di Afrika. Pada 1.8.1985, PMIUM melalui Setiausaha Agungnya, Mohd Saad Hashim membuat bantahan menentang konsert ini kerana Islam tidak membenarkan matlamat menghalalkan cara walaupun tujuannya memungut derma. Namun, Naib Canselor meneruskan program ini. Secara jelas, program maksiat dalam Pestaria seperti konsert dan judi tidak dapat dihapuskan kerana HEP sendiri membentengi program maksiat tersebut.

DEMONSTRASI ANTI ISRAEL

Serangan Israel ke atas Lebanon Selatan dilakukan pada 5 Jun 1982 apabila sebanyak 200 buah kereta kebal dan 90,000 ribu askar mengempur kedudukan pejuang Pertubuhan Pembebasan Palestin (PLO). Matlamat Israel adalah menghancurkan infrastruktur PLO yang terdapat di Lebanon Selatan tetapi tentera Israel terus mara ke Beirut Selatan dan Timur dimana mereka dan tentera Kristian Falangis yang dipimpin oleh Pierre Gemayer mengepung Beirut. Israel bersetuju mengadakan gencatan senjata pada pada 11 Jun 1982 tetapi mencabul perjanjian ini. Tindakan ganas Israel mendapat kutukan dari negara-negara di dunia termasuk Pertubuhan Bangsa-bangsa Bersatu(PBB), Liga Muslim Sedunia dan Malaysia sendiri.

Tindakan Israel membangkitkan kemarahan rakyat Malaysia termasuk golongan pelajar. PMUM, PMUKM [seramai 500 orang cuba merempuh masuk AIA], PMUPM [dibawah pimpinan Presidennya, Ishak Abas] dan ABIM melontarkan kemarahan di medan demonstrasi sama ada di kampus dan jalan raya. PMUM mengorak langkah pertama mengadakan demonstrasi di depan Bangunan AIA, Jalan Ampang selepas solat Jumaat pada 2 Julai 1982. Presiden PMUM, Ahmad Shabery Cheek [kini, ahli parlimen Kemaman, UMNO] mendesak agar Amerika memberhentikan bantuan senjata kepada Israel. Seramai 1000 orang pelajar ini melaungkan takbir dan slogan anti Amerika seperti ‘Reagen! Keluar Amerika’. Bagi mengurangkan bebanan pelarian-pelarian mangsa perang, PMUM juga mengadakan Tabung Perpaduan Rakyat Palestin.


MENEGAK HAK ASASI PELAJAR


Pelajar cuba menegak hak mereka sebagai warga universiti yang dewasa dan matang. PMUM sebagai badan induk pelajar mahu hak asasi di universiti dipelihara. Oleh sebab itu, PMUM mendesak agar kerajaan mengisytiharkan 10 Disember sebagai hari hak asasi selaras pengistiharan Pertubuhan Bangsa-bangsa Bersatu di peringkat antarabangsa. Perjuangan hak asasi manusia membawa satu peringkat baru di kalangan pelajar. Mereka lebih prihatin dengan permasalahan semasa dan bercorak global. Sejajar perjuangan hak asasi kemanusiaan, PMUM mendesak agar perundangan yang menyekat hak asasi seperti AUKU, Akta Polis dan ISA dikaji semula. Ramachelvam sebagai Pemangku Setiausaha Agung PMUM mengatakan pelajar dibelenggu oleh AUKU yang mengongkong pemikiran pelajar.

PMUM sesi 1981/82 mendesak AUKU pindaan 1975 dirujuk bahagian III perkara 15 dan 16 dimansuhkan. Segala kemudahan dan hak asasi PMUM sebelum akta dikembali semula seperti perkhidmatan Bas, bangunan Baktisiswa dan hak kewangan sendiri. Hak untuk berforum juga terhad. Walaupun PMUM pernah menganjur debat isu semasa bertajuk ‘Politik Malaysia: ke arah mana?’ tetapi pengawalan HEP masih ketat. Buktinya apabila PMUM mahu mengadakan Kongres Mahasiswa peringkat nasional, HEP telah menolak permintaan PMUM tanpa sebarang alasan walaupun Kementerian Pendidikan sendiri tidak menghalang. Pihak HEP bersetuju jika Naib Canselor bersetuju mengdakan kongres tersebut. Perkara ini menunjuk kedangkalan HEP kerana program yang diadakan di Universti Malaya harus mendapat kebenaran pentadbiran Universiti Malaya bukannya Naib Canselor universiti lain.

Kes pencabulan hak asasi pelajar yang cuba penulis paparkan ialah kes Yazid Othman, mantan Presiden PMUM sesi 1979/80 yang membuat 2 saman untuk TNC Zainal Kling kerana menganggu tugas-tugas PMUM [watan, 14.4.1981]. Saman susulan dilakukan oleh EXCO kanan PMUM 1979/80, Muhamad Nur Anuar yang menegaskan HEP menekan dan mengongkong pelajar. Selain isu judi dalam Pestaria 1980, TNC didakwa menekan penerbitan majalah Varsiti walaupun telah diluluskan oleh Kementerian Dalam Negeri dan dilulus sendiri oleh HEP. Penahanan majalah Varsiti 1980 belaku semasa hampir pilihan raya kampus.

Kes kedua, pada 16 Mac 1985, pelajar Universiti Malaya berkumpul di depan DTC membantah pencabulan hak asasi pelajar dan kebebasan akademik. Perhimpunan ini dilakukan bagi mendesak pihak pentadbir varsiti agar menarik balik tuduhan terhadap rakan-rakan mereka. Seramai 14 orang pelajar termasuk seorang siswi yang terdiri daripada pelajar tahun akhir dibicarakan kerana menonton video berbau politik bersama 50 pelajar yang lain di Kolej Pertama. Video itu memaparkan pengebumian Osman Taib yang terbunuh ekoran pengaduhan di Lubuk Tapah semasa pilihan raya kecil Padang Terap. Tontonan itu dikatakan menganggu keselamatan dan kesentosaan varsiti. Mantan Presiden PMUM, Takiyuddin Hasan mengatakan ia merupakan satu pencabulan pihak pentadbir pro UMNO kerana didalangi oleh Senator Ghani Osman dan Puan Jamilah (bekas pengetua dan pengetua kolej) yang terkenal pro UMNO.

Isu penginapan pelajar antara isu hangat pada tahun 1986. Penginapan tidak mencukupi dan kemudahan di kolej pada tahap minima menyebabkan pelajar memprotes pihak pentadbiran. Isu penginapan pelajar tercetus semasa kempen pilihan raya umum tahun 1986. Seramai 400 orang pelajar berdemonstrasi secara aman di Kolej Seksyen 17 apabila kemudahan asas seperti air tidak mencukupi. Pada 7 Julai 1986, seramai 600 orang pelajar berdemonstrasi mendesak pentadbiran memyediakan lebih banyak tempat penginapan tetapi Ungku Aziz telah membuat polemik baru dengan menuduh PAS mendalangi demonstrasi itu [Utusan Malaysia,11.7.1986]. PAS membidas pentadbiran Universiti Malaya yang cuba mengalihkan kelemahan mereka dalam pentadbiran kepada pengaruh PAS dalam demonstrasi. Nakhaie Ahmad [dulu PAS, kini UMNO] menafikan keterlibatan PAS dalam mempengaruhi pelajar.

Isu pemakaian purdah merupakan isu yang sensitif bagi gerakan pelajar Islam yang mendokongi idea kesyumulan Islam. Penguasa Universiti Malaya telah mewajibkan larangan pemakaian purdah semasa kuliah, tutorial, makmal dan perpustakaan. Isu pemakaian purdah memuncak apabila pihak pentadbir UTM memecat Setiausaha Agung PMUTM, Ahmad Lufti Othman [kini, penulis politik] pada 2 Jun 1986 apabila mempertahankan pemakaian purdah di kampus UTM. Satu demonstrasi diadakan bagi menyatakan bantahan terhadap pemecatan Lufti yang disertai ahli gabungan BBMN. PMUM dan PMUTM cuba mendapat bantuan guaman untuk membela Lufti. Timbalan Presiden PMUM, Che Johan Che Pa menyatakan PMUM akan menyediakan bantuan kewangan untuk menyeret pihak pentadbiran UTM ke mahkamah. Isu purdah cuba digelapkan oleh media massa arus perdana berikutan pilihanraya umum 1986.



KECAMAN GERAKAN MAHASISWA ISLAM TERHADAP KERAJAAN


Gerakan pelajar di Universiti Malaya banyak membuat kenyataan mengecam penguasa (kerajaan) terutamanya keceluparan para menteri semasa mengulas sesuatu isu. PBMUM telah mengecam kenyataan bertulis Timbalan Menteri di Jabatan Perdana Menteri, Suhaimi Kamaruddin [Ketua Pemuda UMNO] di Parlimen pada 14 Oktober 1982 yang bersifat menghina hukum Allah. Suhaimi menyebut;

‘Perundangan Islam di negara ini dilaksanakan mengikut sunnah nabi mengambil kira kedudukan penganut Islam dan kemanusiaan
[watan, 22.10.1982]

Setiausaha Agung PBMUM, Husam Musa [kini, EXCO Kerajaan Kelantan] membidas kenyataan ini dengan menyifatkan alasan ekonomi dan siasah (politik Malaysia bersifat plural) bukanlah alasan untuk menidakkan hukum Allah. PBMUM mendesak agar Majlis Fatwa mengambilkan tindakan terhadap Suhaimi. Selain kenyataan Suhaimi, PMIUM juga mengecam kenyataan Musa Hitam yang menolak seruan PMIUM di bawah pimpinan Ahmad Shabery Cheek [kini, Ahli Parlimen UMNO, Kemaman] telah mendesak agar kerajaan mengkaji semula kanun kesiksaan dan kanun persediaan Jenayah atas alasan untuk keharmonian kaum. PMIUM menganggap kanun ini diperalatkan oleh kerajaan untuk menindas pembangkang dalam isu kafir mengkafir [watan, 21.12.1982]. Tunku Abdul Rahman turut dikecam kerana mengeluarkan kenyataan berunsur penghinaan terhadap Islam dalam kolum yang bertajuk ‘Jangan Jadikan Malaysia Sebagai Negara Islam Tulen’ yang jelas menyalahi syariat dan mencemari kesucian agama Islam. Lantaran itu, PMIUM mendesak agar Tunku menarik balik kenyataan itu dan memohon maaf [watan, 15.3.1983].

Kes kedua, Menteri Perusahaan, Rafidah Aziz mengecam golongan pelajar universiti yang gagal bertindak membawa masyarakat ke arah taraf hidup baik di dalam forum ‘Mahasiswa Sebagai Elemen Sedar dan Ejen Perubahan untuk Membaiki Masyarakat’. Rafidah mengkritik pelajar universiti yang pasif dan tidak mempunyai kesedaran akan peranan mereka membaiki masyarakat.[Harian Nasional, 16.1.1984]. Pelajar hanya menggunakan AUKU sebagai alasan untuk menutup kelemahan.

Presiden PMUM, Takiyuddin Hasan membidas kenyataan Rafidah kerana pelajar banyak melakukan aktiviti ke arah membina masyarakat tetapi tidak mencapai matlamat disebabkan AUKU. AUKU dilihat sebagai regalia untuk menyekat kebebasan kakitangan dan pelajar dalam memyuarakan kritikan membina kepada kerajaan. Perkara ini pernah didebatkan oleh Koh Tsu Koon (wakil Barisan Nasional Tanjung) di Parlimen. AUKU menelurkan sifat kurang peduli mengenai kebangunan politik dan sosio-ekonomi negara.

PMUM menegaskan mereka cuba membimbing masyarakat dengan mengadakan kelas bimbingan untuk pelajar sekolah, khidmat kesihatan dan khidmat nasihat pertanian moden melalui program baktisiswa. Namun, kemurnian hasrat PMUM selalu digagalkan oleh karenah birokrasi yang cuba menghalang ketelusan program. Contoh, pelajar tidak boleh mendedahkan bagaimana penyelewengan padi berlaku. Oleh itu, PMUM menyangkal kenyataan melulu Rafidah.



SERANGAN AMERIKA SYARIKAT KE ATAS LIBYA

Konfrantasi Amerika dengan Libya semakin memuncak pada tahun 1986 berikutan tuduhan Amerika terhadap Libya sebagai penaja keganasan sedunia. Pemimpin Libya, Muammar Gaddafi dianggap berbahaya dan mengancam keamanan dan kesejahteraan dunia. Walau bagaimanapun, hubungan Amerika dengan Libya telah dingin sebelum tahun 1980an lagi, api kemarahan Amerika semakin membara apabila Libya menyerang pesawat Amerika di Teluk Sidra pada 25 Mac 1986, pengeboman disko di Berlin dan pemgeboman pesawat TWA milik Amerika di ruang angkasa Greek.

Pada 8 April 1986, Amerika menimbang menyerang Libya dan menghantar dua buah kapal pengangkut pesawat ke Laut Mediterrean. Pada 15 April 1986, sebanyak 30 buah pesawat Amerika yang membawa bom seberat 800 kilogram mengempur Istana Presiden Libya menyebabkan 2 anak presiden cedera dan seramai 100 orang terbunuh. Namun, Gaddafi terselamat daripada maut.

Tindakan ganas Amerika membawa kemarahan kepada masyarakat dunia termasuk di Malaysia. Pertubuhan-pertubuhan di Malaysia seperti UMNO, ABIM, Majlis Belia Malaysia dan PKPIM [Naib Presiden, Nizal Mohamad mengecam tindakan Amerika] telah mengutuk serangan Amerika. Pada 18 April 1986, PMUM mengadakan demonstrasi di Baktisiswa dengan kelulusan HEP. Selepas Solat Jumaat, kepimpinan pelajar PMUM, PMUKM, PMUPM dan PMUTM telah berkumpul di kedutaan Amerika. Mereka melaungkan takbir, ‘America Child Killer’ dan ‘bunuh Reagen’. Seramai empat orang pemimpin pelajar dibenarkan masuk untuk memberi memorandum bantahan.

Akhbar tempatan menamakan kumpulan pelajar ini sebagai Gabungan Pelajar-pelajar Universiti Seluruh Malaysia tetapi menurut Zulkifli Yusof [kini, pensyarah APIUM], kumpulan pelajar ini adalah Barisan Bertindak Mahasiswa Negara (BBMN) yang dianggotai oleh Presiden MPP di kampus-kampus. Antara pemimpin lain BBMN ialah Idris Ahmad (dari PMUKM, kini Timbalan Ketua Pemuda PAS) dan Saifuddin Nasution dari PMUPM (seorang orator yang hebat, mantan EXCO Pemuda UMNO dan kini Naib Presiden Parti Keadilan Nasional). Kebanyakan kampus pada masa ini dikuasai oleh kumpulan Islamis, penubuhan BBMN memudahkan pelajar mengembleng tenaga bagi isu nasional yang memerlukan kebersamaan.


DEMONSTRASI ANTI-KONSERT

GMI amat menentang konsert berunsur maksiat di kampus-kampus di seluruh negara. Dalam konteks Universiti Malaya, PMIUM banyak melakukan bantahan terhadap konsert seperti konsert Sudirman 1985, konsert Headwind 1987 dan konsert Sheila Majid 1989. Walaupun PMIUM mengadakan bantahan, pihak HEP masih meneruskan konsert sehingga GMI terpaksa mengadakan demonstrasi. Penentangan terunggul terhadap konsert oleh GMI semasa konsert Sheila Majid pada tahun 1989 dimana mahasiswa Islamis hampir sahaja mengorban pengajian dan masa depan mereka [kini, kebanyakan tokoh pelajar Islamis tersebut menjadi pensyarah].

Pada 31 Ogos 1989, Timbalan Pengarah Pusat Kebudayaan UM, Zubir Ali mengadakan kenyataan untuk mengadakan konsert dengan mejemput artis kontroversi, Sheila Majid. Sheila Majid sehingga sekarang terkenal dengan pakaian menjolok mata dan amat sudi jika dijunjung oleh para penari. Pada 4 September 1989, PMIUM mengadakan sidang media tetapi hanya dihadiri oleh Harakah untuk menyatakan bantahan. Tepat jam 10 pagi pada 5 September 1989, PMIUM bersama 24 pemimpin persatuan mahasiswa termasuk 11 orang presiden kolej menghantar memorandum bantahan kepada HEP tetapi tidak disertai oleh Presiden PMUM, Shamsuddin Moner. Dato TNC, Abdul Rashid Ahmad menolak bantahan oleh PMIUM dan pimpinan mahasiswa.

Pada 7 September 1989, mesyuarat tertinggi PMIUM memutuskan kaedah kekerasan perlu dilakukan dan persediaan untuk demonstrasi mula dirancang. Pada 9 September 1989 gendang perang saraf mula dipalu oleh PMIUM di surau-surau dengan ceramah dan risalah-risalah bantahan. Pada 10 September 1989 PMIUM mengadakan demonstrasi di hadapan Dewan Tunku Canselor [DTC] sebelum konsert Sheila dimulakan dengan sokongan PMAPIUM dan PMKUM. Mahasiswa mula berkumpul jam 7.50 dan tepat jam 8.00 malam, Jalal Busri dari Fakulti Sains dan penginap Kolej Za’ba memulakan bantahan dengan melaungkan takbir. Takbir ini disambut dengan bersemangat oleh siswa-siswi yang lain. Kemudian Jalal Busri memimpin sembahyang hajat di depan DTC dengan kehadiran 1000 orang pelajar.

Keadaan di Universiti Malaya semakin tegang, mahasiswa memekik slogan anti konsert, ‘Kami Benci Sheila’ dan ‘Universiti Malaya Bukan Tempat Maksiat’. Para pentadbir UM sendiri gagal menyuraikan mahasiswa menyebabkan sepasukan Unit Tindakan Ringan tiba pada jam 10.00 malam. Semasa mahasiswa bertahlil polis menyerbu dan berjaya menangkap 22 orang pelajar termasuk 2 orang EXCO PMIUM. Para mahasiswa diikat jamin pada keesokkan harinya tetapi pada 15 September 1989, kedua-dua EXCO PMIUM iaitu Jamali Adnan [Setiausaha Agung] dan Jamaluddin Ramli [Bendahari] telah dikenakan tahanan ISA setelah terperangkap dengan helah polis untuk menyoal siasat di balai polis Jalan Pantai. Inilah julung kali ISA dikenakan kepada mahasiswa selepas kebangkitan mahasiswa pada tahun 1974. Paling menyedihkan, Menteri Pendidikan semasa kejadian kes ini adalah tokoh lagenda mahasiswa, Anwar Ibrahim iaitu seorang yang paling lantang mengutuk ISA dan AUKU semasa memimpin gerakan mahasiswa-belia.


ISU TANAH PANTAI KUNDOR, MELAKA.

Jika mahasiswa sosialis pada akhir tahun 1960an boleh berbangga dengan isu tanah Teluk Gong, mahasiswa Islamis juga menunjukkan belang mereka dalam isu tanah rakyat semasa era 1990an di Pantai Kundor, Melaka. Kerajaan Negeri Melaka dengan menggunakan Akta Pengambilan Tanah 1992 secara sewenang-wenangnya untuk merampas tanah rakyat nelayan. Dalam tempoh 1991 hingga 1994, pelbagai cara digunakan untuk merampas tanah nelayan seperti pemotongan bekalan air, elektrik, telefon, Pos dan sekatan pengangkutan awam ke kampung Pantai Kundor. Akibat daripada itu, masyarakat kampung terpaksa bergelap dan menggunakan perigi dalam kehidupan seharian mereka. Pada 18 Ogos 1994, pihak berkuasa menangkap 12 orang penduduk kampung dan mengancam penduduk dengan anjing. Tindakan rampasan tanah ini tidak wajar kerana tanah yang dirampas termasuk tanah wakaf, dua buah masjid iaitu Masjid kampung Kundor dan masjid kampung Pantai Merah.

Pada 10 September 1994, negara digegarkan dengan demonstrasi mahasiswa di perkarangan komplek pentadbiran negeri Melaka yang disertai 500 orang pelajar dari Universiti Malaya, UTM, UKM, UPM, USM dan Maahad Tanfiz. Golongan mahasiswa telah bergabung di bawah Jawatankuasa Bertindak Hak Asasi Rakyat, Universiti Tempatan bagi menghalang kerajaan negeri merampas tanah nelayan. Demonstrasi cuba disuraikan oleh polis dibawah pimpinan penolong Pseruhjaya polis Melaka Tengah, Mat Drus Sudin tetapi tidak diendahkan dan pelajar menuntut wakil mereka bertemu Ketua Menteri Melaka, Tan sri Abdul Rahim Tamby Chik tetapi Ketua Menteri berada di luar negara kerana isu pencabulan gadis di bawah umur. Empat wakil pelajar yang diketuai oleh Adly Zahari dan Pengerusi Jawatankuasa Sokongan Peneroka Bandar, Dr. Mohd Nasir Hashim dibenar bertemu Timbalan Setiausaha Kerajaan Negeri, Jemal Zainal Kassim yang menerima memorandum bantahan.


MAHASISWA MENGGUGAT PASCA 1998

Pemecatan Anwar Ibrahim membawa impak maksima kepada gerakan mahasiwa Islam. PKPIM dan KARISMA-JIM bersama PMI telah bersatu menguatkan pengaruh GMI di kampus nasional. Dalam sub topik pasca 1998 ini, penulis akan merangkumi secara ringkas isu-isu perjuangan GMI sepanjang pasca 1998 sehingga tahun 2001. Tempoh pasca 1998 memaparkan betapa hebatnya dominasi GMI dalam politik kampus dan keterlibatan secara aktif GMI dalam politik nasional. Ia dianggap kemunculan kembali gerakan mahasiswa di pentas politik nasional.

Usaha kerajaan Malaysia untuk merapatkan hubungan dengan Israel disambut dingin oleh gerakan Islam di negara ini. Kerajaan cuba memulihkan hubungan dengan Israel melalui hubungan tidak langsung iaitu kegiatan sukan. Kegiatan sukan ini adalah cubaan kerajaan mengelabui mata rakyat tentang hasrat rahsia kerajaan ingin mengadakan hubungan diplomatik dengan negara haram, Israel. Pada 10 Februari 2000, GAMIS di bawah pimpinan Borhanuddin Ahmad dan Presiden BBMN, Mohd Hafez Abdul Samad telah menghantar memorandum bantahan kehadiran pasukan ping pong Israel ke Malaysia. Memorandum mendapat sokongan 12 badan Jawatankuasa Tertinggi Kolej [JTK] di UM. Kedegilan kerajaan menyebabkan GAMIS, PMUM, BBMN, PMIUM, PKPIM dan GMLN turun berdemonstrasi di Masjid Ar Rahman pada 18 Februari 2000 untuk menjelaskan bantahan mereka. Seramai 1500 orang mahasiswa terlibat dalam demonstrasi ini. Sebenarnya, BBMN, GAMIS dan Dewan Pemuda PAS pernah bekerjasama menentang usaha kerajaan merapati Israel dalam demonstrasi membantah kedatangan pasukan kriket Israel ke Malaysia pada 4 April 1997. Demonstrasi itu telah diadakan di Masjid Ar Rahman disertai 1000 orang pelajar. Cubaan Malaysia untuk mengiktiraf negara haram Israel menunjukkan betapa hikporitnya pimpinan sekular di negara ini. Mereka hanya mahu membuncitkan perut ekonomi mereka yang tersedia buncit itu.

ISA adalah akta yang zalim dan digunakan secara sewenang-wenangnya oleh kerajaan untuk menghapuskan musuh politiknya. Akta ini digunakan secara berleluasa selepas kejatuhan Anwar untuk menghapuskan pengaruh parti oposisi dan kroni Anwar Ibrahim. Pada 23 Oktober 1998, BBMN dan GAMIS telah bekerjasama mengadakan demonstrasi mendesak kerajaan menghapuskan ISA di Masjid UKM. Pada 1 Ogos 2000, GAMIS, PKPIM, DEMA dan 68 badan NGO Malaysia menghantar memorandum agar ahli parlimen memansuhkan ISA. Pada 1 Mei 2001, Majlis Gerakan Mansuhkan ISA dilancarkan dan ia diterajui oleh Ustaz Fadhil Nor, Presiden PAS yang berkerjasama dengan PRM, DAP, JIM, SUARAM, PUM, PSM dan ABIM. Pada 11 Mei 2001, Mohd. Fuad Ikhwan [Timbalan Presiden BBMN] menghantar memorandum mendesak kerajaan mansuhkan ISA dan bebaskan 10 tahanan ISA kepada Ketua Polis Negara. Susulan itu pada 12 Mei 2001, seramai 200 orang mahasiswa menghadiri perhimpunan pelancaran Gerakan Mahasiswa Mansuhkan ISA [GMMI] di dewan kuliah, Akademi Pengajian Islam, UM. Kamarulzaman Abdullah [Presiden GAMIS] dan Muhd Faisal Abdul Rahman [Presiden PMIUM] memberi pidato dalam perhimpunan tersebut yang dihadiri wakil-wakil gerakan mahasiswa seperti DEMA, KARISMA, PKPIM dan PMUM. Pada 8 Jun 2001, GMMI, PKPIM, DEMA, UBU dan SPPUM telah melakukan demonstrasi mansuhkan ISA di Masjid Negara yang dihadiri 200 orang mahasiswa.

Pemecatan Anwar Ibrahim dengan fitnah dan kezaliman yang dilakukan kepadanya menyebabkan GMI bangkit menentang ketidakadilan dan kezaliman kerajaan. Pada 2 Oktober 1998, GAMIS di bawah pimpinan Zaharuddin Abdul Rahman dan PKPIM telah menyertai PAS, PRM, DAP, SUARAM, PUM, PSM dan ABIM untuk menubuhkan Gerakan Keadilan Rakyat Malaysia [GERAK]. Pada 4 September 1999, GAMIS menyertai perhimpunan Sejuta Reformasi di Dataran Merdeka untuk membantah penahanan Anwar Ibrahim dan penglebaman matanya. Pada 17 September 1999, BBMN dibawah pimpinan Borhan Che Daud dan GAMIS [Presidennya Borhanuddin Ahmad] bersama-sama PKPIM, DEMA, GMLN, KARISMA dan Sekretariat Pelajar PUM [SPPUM] telah mendesak kerajaan menubuhkan Suruhanjaya Bebas DSAI ekoran kes keracunan Anwar Ibrahim di dalam penjara. Pada 12 Oktober 1999, satu perhimpunan menyokong Anwar diadakan di APIUM di bawah pimpinan Zaharuddin Abdul Rahman, Presiden GAMIS dan PMIUM. GMI melalui GAMIS dan PKPIM berkerjasama dengan Universiti Bangsar Utama [UBU, juak sosialis dibawah kelolaan Jonah] memainkan peranan penting untuk mengerakkan perhimpunan Black 14 pada 14 April 2001 dan majlis penyerahan memorandum rawatan Anwar pada 25 Mei 2001. Secara keseluruhannya, GMI merupakan antara tonggak utama yang berjuang untuk mendapat keadilan dan hak asasi untuk Anwar Ibrahim.

Sebenarnya, peristiwa pemecatan Anwar Ibrahim membawa satu rahmat kepada gerakan mahasiswa, dikatakan membangkit harimau muda daripada tidurnya. BBMN dan GAMIS sendiri dengan berani mengadakan beberapa siri demonstrasi mendesak Perdana Menteri, Tun Dr. Mahathir Mohammad meletakkan jawatannya. Demonstrasi pertama diadakan di Lebuhraya Persekutuan pada 30 November 1998 dihadiri 1000 orang mahasiswa, kedua di Masjid Ar Rahman pada 9 Oktober 1998 dan ketiga, di luar pintu USM pada 18 Disember 1998. GMI juga mengembalikan keterlibatan secara rasmi gerakan mahasiswa di dalam pilihanraya umum sebagaimana dilakukan oleh mahasiswa sosialis pada pilihanraya umum tahun 1969 dan 1974 dahulu.

GAMIS dan BBMN mengadakan manifesto sendiri yang dihantar pada 21 November 1999 kepada Perdana Menteri dan pada 27 November 1999, BBMN dan GAMIS secara terbuka menghantar memorandum menyokong Barisan Alternatif dalam pilihanraya tahun 1999. Bukan itu sahaja, GAMIS melalui Presidennya, Zaharuddin Abdul Rahman secara terang-terangan berpidato di ceramah PAS [14 Oktober 1999 & 11 Julai 2000] dan forum parti Keadilan [14 Julai 1999]. Selama ini, GMI hanya bergerak di sebalik tabir dalam membantu PAS semasa pilihanraya umum. Keberanian GMI menghadapi risiko boleh dipuji dan dikagumi. Fenomena keluarbiasaan ini agak sukar dilihat dan mungkin sekali dalam tempoh 10 hingga 20 tahun. Perjuangan GMI pasca 1998 cukup lantang walaupun keterlibatan massa lebih kecil daripada gerakan mahasiswa sosialis pada tahun 1974.

Kerinchi Link dibinakan sebagai jalan pintas dari Lebuhraya Persekutuan ke jalan Damansara. Demi sebuah jalan, masjid revolusi [kebanyakan demo GMI bermula di sini dan dianggap mengantikan peranan sudut pidato], Masjid Ar-Rahman terpaksa dikorbankan. GMI dan penduduk kariah Kerinchi berkeras menghalang pembinaan jalan pintas ini. Pada 21 Februari 1999, GAMIS, BBMN dan penduduk kariah mengadakan demonstrasi di hadapan Masjid Ar Rahman. Dalam demo ini, orang ‘bengkeng’ KL, Pak Amjal bermandian air pancut FRU bersama para pendokong GMI. Bantahan ini menyebabkan kerajaan mengubah pelan asal dan membatalkan perobohan Masjid Ar-Rahman. Seranai 3 orang mahasiswa telah ditahan polis termasuk seorang mahasiswa lepasan Universiti Jordan. Selain itu, GMI juga menggagalkan kewujudan ikon penjajahan dan pembaratan di kampus apabila berjaya menghalang pengurusan varsiti daripada mewujudkan restoran MacDonald’s di hadapan fakulti Undang-Undang. Dua kejayaan ini cukup bermakna bagi GMI, kelantangan suara mahasiswa akhirnya menundukkan penguasa yang pekak, buta dan besar kepala dalam menyelesaikan permasalahan rakyat.

Pada 27 Februari 1999, BBMN dan GAMIS sekali lagi mengadakan demonstrasi di DTC ekoran pemecatan Dr. Chandra Muzaffar daripada jawatan Pengarah Pusat Dialog Peradaban UM. Pemecatan Dr. Chandra tidak sah kerana beliau masih mempunyai kontrak dengan UM dan pentadbiran UM didakwa terpaksa memecat Dr Chandra atas desakan pihak atasan apabila beliau lantang mengkritik kerajaan dan terlibat dalam ADIL [Dr. Chandra berjaya dalam kes samannya terhadap pentadbiran UM]. Pemecatan Rizal Anan ekoran keterlibatan dalam piliharaya kecil Arau dan pengantungan Mohd Shazwan Dzulkifli kerana terlibat dalam Ikhwan Utara dan GAMIS telah menyebabkan GAMIS dan BBMN mengadakan perhimpunan menyokong Rizal di Mahkamah Tinggi Alor Setar pada 20 Oktober 2000 dan mengutuk pengantungan Shazwan. Pada 19 Januari 2001, 10 badan gabungan BBMN dan I5 gabungan GAMIS menghantar memorandum agar kerajaan menghapuskan caj 4% PTPTN yang dianggap riba dan menindas mahasiswa yang berasal daripada keluarga berpendapatan rendah. Kerajaan terus membenarkan PTPTN meneruskan caj 4% walaupun beberapa mufti menyatakan caj seumpama itu berunsurkan riba.

GMI pasca 1998 terus menggugat kerajaan dengan menghantar pelbagai memorandum dan kerap kali mengadakan demonstrasi dalam beberapa isu. Pada 14 Julai 2000, Mohd Fuad Ikhwan mewakili GAMIS dan PAS telah menghantar memorandum membantah kekejaman Amerika di Iraq di Kedutaan AS. Tidak cukup dengan menghantar memorandum, BBMN, GAMIS, PKPIM dan DEMA mengadakan demonstrasi pada 23 Februari 2001 di Masjid Negara kerana pencabulan hak asasi di Iraq. Dalam demonstrasi ini, Muhd Faisal Abdul Rahman [Presiden PMIUM], Mohd Fuad Mohd Ikhwan [Presiden PMUM], Ahmad Saparuddin Yusof [S.U PKPIM], Ahmad Fadly Yusof [Presiden BBMN] dan Abdullah Karim [S.U. PMUKM] telah memberikan pidato di hadapan 1500 orang mahasiswa. Perkara ini membuktikan perjuangan GMI tidak terbelenggu dalam isu kampus dan isu nasional sahaja tetapi GMI turut bersuara dalam isu yang melangkaui sempadan negara.

GMI pasca 1998 bukan sahaja memperjuangkan isu-isu politik tetapi merangkumi isu-isu rakyat yang tertindas dek tindakan rakus dan ganas kerajaan yang mengamalkan dasar pro material [pro bisnes-kapitalis] dan anti Islam. GAMIS dan PAS telah menghantar memorandum terhadap penyalahgunaan wang KWSP yang digunakan untuk membiayai projek mega kerajaan dan menyuntik modal ke atas syarikat pro kerajaan. Memorandum ini dihantar pada 9 November 1998. Pada 20 April 2000 GAMIS dan BBMN turut mengadakan demonstrasi menghalang pembinaan Gereja Shah Alam yang dipercayai antara terbesar di Asia Tenggara. Gereja ini tidak relevan di bandar Shah Alam yang diduduki majoriti penduduk Melayu-Islam. Perhimpunan ini diadakan di Masjid Al I’tisam, Shah Alam.

Harga petroleum kerap kali dinaikkan oleh kerajaan secara beransur-ansur bagi menghalang kemarahan rakyat adalah satu beban besar kepada rakyat bawahan. GAMIS, PAS dan PUM telah menghantar satu memorandum agar kerajaan tidak menaikkan harga petroleum pada 3 Oktober 2000. Kenaikkan harga petroleum akan memberi impak kepada harga barangan harian dan ini akan mencetuskan kegusaran di kalangan rakyat bawahan. Kerajaan wajar meneruskan subsidi petroleum bagi menjamin kesejahteraan rakyat ataupun menyediakan insentif khas untuk menampung kenaikkan harga petroleum.

Begitulah antara isu-isu yang diperjuangkan oleh GMI pasca 1998. Cukup berani dan bersifat menongkah arus. Tetapi selepas tahun 2001, perjuangan GMI kelihatan kendur dan kembali tidak bermaya seiringan kemalapan isu Anwar Ibrahim. Orang Melayu-Islam memang mudah lupa. Bagi penulis, penangkapan Mohd Fuad Mohd Ikhwan dengan menggunakan ISA [tahanan ISA] dilihat sebagai ‘turning point’ kepada kelesuan GMI. Tidak dinafikan GMI masih mempunyai pimpinan berkarisma seperti Fadly Ramli, Ahmad Fadly Yusuf, Mukhtar Suhaili, Amin Idris dan Mohd Ramadan Fitri tetapi daya karismatik mereka dan kekuatan organisasi GMI bagaikan tidak bermaya untuk mengatasi sekatan, karenah birokrasi dan perang saraf HEP. Mungkin, era selepas penangkapan saudara Fuad Ikhwan boleh dikatakan zaman kelesuan GMI untuk melengkapi teori kitaran peradaban Ibnu Khaldun.

Dalam menjalani tempoh kelesuan ini, GMI haruslah memperkasakan kembali program pemtarbiyahan agar generasi GMI akan datang dapat mengembalikan peranan GMI sebagai jurubicara umat. GMI akan terus berpengaruh dan mendominasi kampus walaupun tidak menguasai tampuk kepimpinan kampus kerana Islam akan terus hidup untuk membersihkan bumi daripada pengabdian sesama manusia. GMI bukanlah pembodek yang mengharapkan habuan material dan pangkat di pejabat HEP. GMI adalah daie, pejuang dan mujahidin yang sedia menghadapi risiko. Allahu Akbar!!!


KONKLUSI

Isu perjuangan di atas bersifat selektif daripada ratusan isu yang diperjuangkan oleh GMI melalui memorandum, forum dan demonstrasi. Isu-isu dilontarkan agar generasi pelapis GMI tidak melupai perjuangan generasi terdahulu. Inilah perjuangan GMI yang dianggap mengenggam bara api, berjuang dan terus berjuang tanpa menghiraukan risiko yang bakal diterima. Perjuangan GMI wajar dihayati dan dikagumi kerana mereka adalah mahasiswa yang sanggup mengorbankan masa, tenaga dan masa depan mereka untuk menongkah arus dengan melafazkan TIDAK dan ZALIM kepada penguasa kampus dan kerajaan. Inilah jiwa GMI yang menentang kemungkaran, penyokong keadilan, kebenaran dan bersifat Islami.

GMI adalah penerus perjuangan pendokong Islam yang merupakan lanjutan sunnah Rasulullah SAW, ikutan para sahabat, alim ulama dan tokoh haraki massa untuk memenangkan Islam di muka bumi. Jangan bicara tentang perjuangan jika takut menghadapi risiko. Lawan tetap lawan.

Disudahi pada akhir bulan Julai 2004[1].




Seandainya si buta memimpin si buta, kedua-duanya akan tersungkur ke dalam longkang.






PENUTUP


Gerakan Mahasiswa Islam: Mengenggam Bara Api adalah paparan sejarah dan idealis mahasiswa yang disudahi diskusinya pada tahun 2004. Perkara yang berlaku pada tahun selepasnya bukan di bawah kawalan penulis. Pemikiran dan diskusi ini adalah satu wadah untuk membangkitkan semangat dan menyegarkan kembali akal-budi mahasiswa agar lebih mengenali perjuangan para mahasiswa sebelum mereka.

Semoga paparan yang diberikan dimanfaat sepenuhnya. Terima risalah ini sebagai diskusi minda bukan punca perbalahan sesama insan dan memarakkan lagi sifat riyak didada manusia yang kerdil.

Penulis memohon keampunan daripada Allah SWT diatas keterlanjuran pena dan kekasaran idea penulis. Semoga mengurniakan hidayah dan keampunan pada kita.

31/08/2006
[1] Kini gerakan mahasiswa seperti GAMIS, DEMA dan KARISMA telah bergabung dalam satu pertubuhan yang dikenali Solidariti Mahasiswa Malaysia(SMM). SMM bersifat berbilang kaum dan kepelbagaian ideologi. Pusat bagi SMM ialah USM, UM dan UPM.